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—— 神的忠仆黄得恩老弟兄生命见证（2）
黄得恩老弟兄谆谆叮嘱：高举十字架
神的忠仆黄得恩老弟兄生命见证（2）
文/黄得恩
《生命季刊》总第10期
编者按：本刊编者：本文是黄得恩老弟兄的见证之二，以及他在《生命季刊》第10期发表的文章”关于十字架的信息的一点分享“。请阅读：
黄得恩老弟兄追思会定于四月六日上午10时，在列治文殡仪馆举行。地址:
Richmond Funeral Home
8420 Cambie Road
Richmond, BC .
联系电话: (604) 720‑8932
音频为郭光明弟兄/陈智慧姊妹朗读；之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“奇妙十架”：
问：谢谢黄老弟兄的见证！请您根据您灵里的领受和事奉主的经历，对我们谈谈“如何明白神的旨意”这一问题好吗？特别对于一些初信主的信徒来说，当他们决定全时间奉献给神的时候，他们如何知道自己的决定是出于神的旨意还是自己的热心？
答：首先，每一个蒙恩得救的人都应该是奉献的人。能决定全时间奉献给神，应该是神的恩典，而不是我们的热心。奉献的人要看到事奉的荣耀，为了事奉神而粉身碎骨，义无反顾。不要去效法那些有地位、名声、成就的牧师或者传道人，而要效法耶稣；不要看重能力、人力和财力，而要看重主的道，坚守主交给我们的道。
奉献有两种类型：第一种奉献的人受主的爱的激励，存着感恩的心，靠着神的恩典把全部时间都交托给神。第二种奉献的人清楚得救后，主有特别的催促，如倪柝声弟兄。当时主呼召他成为传道人时，他的挣扎很大。因为当时作传道人非常清苦，不像今天。倪柝声弟兄对主说，“主啊，你要我做什么都可以，只是不叫我作传道人。”因此他后来说，“别人是作志愿军，我是被征来当兵的。”其实，看是不是神的旨意，就是要看有没有十字架，有没有舍己，有没有经历艰难。因为神凭着环境中的苦难，让我们经历十字架，与基督的死和复活联合。
我认为有两方面可以总结我们是否在神的旨意中。第一：我们是否把神的托付看得越来越重，并且是否经历了十字架的对付，如果没有，或者不肯破碎，主如何能使用你呢？第二：要有肢体间的印证。弟兄姐妹在一旁观察你的动静，在心里有没有同样的感动？奉献的人——我强调人——应该被弟兄姐妹很好地接纳。神的旨意不会改变，但是祂在具体过程中的安排是时有变动的。所以，要听从神随时的安排。要重视那些真正关心我们的人在主前面及时的劝戒，他们常常会把我们带到神的面前。
问：请您谈谈对全时间事奉的看法？
答：其实每一个真正的基督徒都应该是顺服神事奉神的人，都应该是奉献的人。我们蒙恩得救以后，神指派我们作不同的工作，有的全时间事奉，有的兼职事奉，只要是神的呼召，都荣耀神。许多被称为平信徒的人有很深的属灵经历。
我们不必求什么特别的神迹，我们要的是不断地在生命、敬虔上操练自己，时时仰望主，直到见主面的那一天。对于个人手中的事，神要我们作到底，我们就作到底；神不要我们作了，我们就放下。谦卑地在神面前寻求祂的旨意，这就是我们的道路。
当传道人是神给我们的极大恩典。我们一定会经历神的管教和破碎。早一天经历，就会早一天学习到神要我们学习的功课。我当年能在神的保守下为祂受一点苦，受一点清贫，这都是神的旨意。感谢神没有让我走自己的路，离开了主，就没有路，离开了主对我的对付，也就没有路！虽然我现在年龄大点，但每一天还是恐惧战兢地事奉，我是靠着主的怜悯才走到了今天。
问：最后，请黄老弟兄对我们这些神学生作些属灵的提醒，好吗？
答：我也读过神学，了解其中的滋味。神学生是一个很蒙福也很危险的名字。最重要的是时时注意和神的关系，但这与读不读神学没有特殊的关系。读神学是读圣经的最好阶段。对圣经要不厌其熟，反复读。中文圣经很重要，也要对原文的圣经有研究。我一直坚持读原文圣经，收益极大。你们现在有机会学习圣经原文真是蒙福，我是自学希腊文的。倪柝声弟兄有许多贡献，其中之一就是介绍了两个宝贝给中国的弟兄姐妹。一个是“奥秘派”（mystic）的信息，如盖恩夫人，以及在路德之后德国的Tauler ‚Tersteegen等人的诗，这些都很深地摸到了内在生命；另一个是“弟兄会”（Brethens），如J .N .Darby，有丰富的著作。他们这些前辈都经历过了十字架的对付，有与主同在的经历。
神学生要注意全面装备自己，不要追求作大事，要踏踏实实地来到神的面前。所谓的“事业感”——把神的工作当成自己的事业是可怕的。离开了神，我们什么也不是。另外也要谨防过分地强调“民族性”，在我们那个时代，就有青年人追求民族感，盼以民族精神来推广福音，这些都有前车之鉴。
在今天这个时代，我认为一切要好好事奉的人，特别需要有庇利亚人的心志，要“天天查考圣经”（使徒行传17：11 ）。（完）
下面是黄得恩老伯伯“关于十字架信息的一点分享”，发表在《生命季刊》第10期：
从20世纪初到现在，中国教会走过的路程表明：什么时候高举基督的十字架，什么时候教会就有路；什么时候教会不高举十字架，什么时候教会就没有路。不仅教会没有路，基督徒个人也都无路可走。
十字架的真理照亮我们，使我们看见：基督为全人类钉死在十字架上，成了救赎的大功，为我们预备了全备的救恩；我们与祂同钉十字架，因信与祂联合，向罪死、向神活；我们要背十字架和接受圣灵的管治，使我们不断更新而变化。这就是十字架的道，教会一直当牢记和持定的。
一、基督徒一定要看到基督被钉十字架，成了全人类的永远救赎，这是唯一的救恩，没有任何东西能够取代。
如果这样一个十字架我们没有看见，那么我们就没有路。并且，在我们身上，在我们的生命中，若是看不到我们有这样一个十字架，我们个人没有路。耶稣为什么被钉死在十字架上？那是因为我们的罪。是我们的罪使耶稣不得不死，并且死在十字架上。我们若是看不到自己的罪，也就看不到十字架。
感谢主，自民国初以来，神兴起了李叔青（李政道的曾祖父）在全国各地高举基督的十字架，谢洪赉以文字见证他的福音；嗣后又兴起宋尚节、王载、计志文、赵世光等仆人传十字架的救恩。值得一提的是，二十年代，余慈度姐妹去法国留学，准备学医。她乘坐轮船，已经到了马赛，但圣灵在她心里感动了她，要她立即回国传福音。于是，她跟船长说，我要买回程票，回中国，回上海。船长说，你是神经病，你要到巴黎，现在已经到了马赛，你怎么还要回去呢？她说，我不是神经病，我里面有负担，要回去传福音。她放弃了在法国留学，为主背十字架，毅然回国。她从马赛回到福州传福音，神使用她带领倪柝声弟兄信主。虽然她四十多岁就离开了这个世界，但她传福音结下的果子，在整个中国影响都非常大。
二、二十年代末，中国基督徒在十字架的真理上又看到了新的亮光：传讲与主同钉十字架。
这个真理是戴德生早在上个世纪在扬州传道时看见的。当他没有看到这个真理以前，他很痛苦，内心经常挣扎，因为他不知道怎样解决自己肉体的败坏。十字架的真理告诉戴德生，也告诉我们每一个弟兄姐妹：我们的旧人的问题，耶稣已经在祂为我们钉十字架死而复活中一次性的解决了。我们的旧人已经与主同钉十字架了，已经与主同死了。第二个人——末后的亚当，已经解决了第一个人——首先的亚当的问题。靠自己，我们治不死肉体的恶行。要靠圣灵治死肉体的罪。我们之所以能治死老我，根据的是与主同死的这个事实。这样，我们就可以靠主胜过罪了。
三、三十年代中期起，教会特别讲背十字架。
那时，许多西方的弟兄姐妹写的书翻译成了中文，如盖恩夫人和劳伦斯的书，他们与主联合的宝贵经验，如“荒漠甘泉”，在苦难中经历神的同在，等等。这些都告诉我们要背十字架。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架，来跟从我。”这个“若”字，非常重要。“若”，就是你有自由，可以背十字架，也可以拒绝背。十字架是要自愿背的。
我们的奉献，一方面，是十字架把我们带到主的面前；另一方面，是我们把自己奉献给主。主有主权，我是属于祂的，我要经历在基督里的释放，进入祂的心意，就必定要奉献，是甘心顺服的，也是被动的。这是罗马书六章和十二章讲的奉献；我有主权，我把自己交给主，这是哥林多后书八节讲的奉献。两个奉献是有区别的，但在十字架上统一起来了。这一切的奉献，总离不开你背十字架。主的十字架不仅是你要称颂的，而你自己的十字架是你要背上的。
着重传讲背十字架的信息是在抗日战争时期，全国人民都经历了苦难，我们的弟兄姐妹也都经历了大大小小的苦难。在这样的环境中，靠着十字架的信息，神带领我们走过了死荫的幽谷。
我们与主交通，是交通在主的苦难中。借着苦难的环境，主叫我们作一个顺服的人，在神面前，接受神在我所处的环境里对我的一切安排，接受神的对付，使我们能更加认识祂，与祂更好地交通。正如一首诗歌说的：如果我的道路引我去受苦，如果你是命定要我历艰辛，就愿你我之间交通愈亲挚。时也刻也无间，弥久弥香甜。
四、在十字架的真理上看到的第四个亮光是：接受圣灵的管治。
1948年，神的一位仆人说：为什么我们不丰富？为什么我们贫穷？因为我们接受圣灵的管治太少。他说：神在我们每一个人身上，无论大事小事，都有神的意念和目的在里面，可是，我们忽略了，抗拒了，逃避了。结果，神就藉着临到我们身上的某件事，来管治我们。
我们无论面对顺逆，都要接受圣灵的管治。这里面，就有一个人的破碎的问题。为什么要破碎，根据是King James版本的约伯记四十一章三十二节：“He maketh the path to shine after him”，意思是“破水而成发光的路，”“一破开，就有光出来。”只有破碎，才有光出来，在你里面有光，你才能看到光。这样，我们才能有属灵的丰富，才能有话语的供应，才能有生命的交通，才能在主里成长。
十字架的能力是在任何环境里都会彰显出来的。夫妻性格不合，经济上有难处，人与人之间有矛盾，十字架借着这些环境来磨练我们的生命。圣灵的管教，借着十字架破碎我们外面的人，让我们的个性、脾气、生活、大大小小的东西，都经过各样的琢磨，使我们能向着主的形像变，主是借着我们背十字架的经历来改变我们，把我们里面的神的形像彰显出来，也就是把基督彰显出来。
总之，一句话，就是基督和祂钉十字架，这是保罗唯一知道的，也是我们必须知道的。
黄得恩 （1918–2019） 中国大陆老一代传道人。
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