今日灵修：圣灵的感动与行道的能力

今日经文：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”（弗4:30）

“不要消灭圣灵的感动。”（帖前5：19）

既然行道的人是有福的、聪明的、被主称许的，更能使神的荣耀得以彰显的，那么如何才能行出道来呢？

（1）行道的动力是源于神，顺服圣灵的引导。

主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，祂要将受于我的告诉你们。”（约16:12–14）

圣灵是三位一体神的第三位格，祂来的目的是让人明白神的话，换句话说，就是为神的道作见证，为道成肉身的基督作见证，并且荣耀基督。圣灵是神（徒5：3–4），又称真理的圣灵（约16:13），所以圣灵与神的道是并行的，并不矛盾，是一致的。今日灵恩派的教会有些人远离神的道（圣经）的原则，高举个人经历，所以漏洞百出，给邪灵留地步。因此约翰曾警告说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵你不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是。”（约壹4：1）离开神道的工作，不是圣灵的工作，所以圣经告诉我们凡事察验，就像一个人进候车室时，把包放在检查危险品的机器上，若这个人不让检查，那么他的包一定有问题。所以今天基督徒的经历和感动都应在神的道中来查验。这才是合乎中道的。可见我们对圣灵的认识是何等的重要。

被圣灵充满的人，要有圣灵（神）本体圣洁、仁爱、道德性生命的流露。神迹奇事也会被撒但模仿，但圣灵本体的圣洁是魔鬼绝对不能模仿的。今天我们需要被圣灵充满，主耶稣被圣灵充满胜过撒但的试探，使徒被圣灵充满大有能力见证主的道，活出主的道。圣灵充满是主的命令（弗5：18），被圣灵充满不是我们得着圣灵多少（就像有些异端将圣灵当成流质一样），乃是被圣灵得着，被圣灵管理，从圣灵得力，当我们心中的主权越多交给圣灵，圣灵的掌权就越多，也就越被圣灵充满，圣灵借着道充满我们的生命。

（2）靠圣灵得生，就要靠圣灵行事（加5:25）

今天我们装备真理是我们自己应负的责任，当圣灵感动你想起主的话（道）时，就要顺服圣灵的引导，便能行出主的道，活出主的生命，荣耀主的名。当你被圣灵感动时，却不顺服圣灵借道的光照和引领时，你就会叫圣灵担忧。圣灵（神）尊重你的自由意志，绝不控制、辖制你，但是你会受到责备，甚至遭受管教，免得以抗拒圣灵使心灵刚硬。

我们之所以能行道，乃是圣灵在我们心里运行，是神预备我们行的（弗2：10），绝不是我们本身能行的，乃是生命当中充满主的真道，顺服圣灵的引导，活出主的生命，荣耀主的圣名！哈利路亚！

综上所述，我们可以说，在我们的信仰中，信心和行为并非是两个极端。神所赐的真实信心是改变生命的信心，是包括理性因素、感性因素和意志的投靠。换句话说，真实的信心必带出真实的行为，而非因“果”定“因”，乃是“因”的本质必定流露而成为“果”。就像主耶稣所言“好树结好果子，坏树结坏果子，好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”树决定了果，而非果决定树。真实的信心必定有生命改变的行为。而外在好的行为不一定有好的信心。同理，主是葡萄树，我们是枝子，所以应连于祂结出果子，并使果子长存。也就是说，我们应常在主的话语里，昼夜思想祂的话，如婴孩切慕灵奶，渴慕主的话。

听主的话（道）是上帝向教会发出的命令和心意，更是基督徒应尽的责任和本分；另外更重要的是要行道，不要单单听道，自己欺哄自己（雅1:22）。行道是舍己，是顺服上帝的旨意，“主耶稣本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6–8）这就是主俯就卑微，顺服上帝的结果。祂是道，祂的言行举止都把神本体的属性表明出来。祂是真光，并称我们是光明之子，是世上的光。面对世界的黑暗，我们作为神的儿女，应将生命的道表明出来，让我们照主的脚踪遵祂而行。如此作是聪明人，是被主称许的人，也显明是爱主的人。这样，不但是我们得蒙神祝福，更重要的是神的荣耀被彰显出来。

其实，行道并非是为得福，而是基督徒当尽的本分。切记：靠自己的力量是行不出道来的。我们要内心装备真道，顺服圣灵的引导、光照，靠主活出圣洁的生活和事奉，在这弯曲悖逆的时代，不与世俗同流合污，反能与主天天同行，荣耀主名，直等主来。阿们！

选自李宝昌“听道和行道的再思”，《生命季刊》第51期。

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