你的孩子听话吗？

你的孩子听话吗？

文/何春勋

生命季刊 第79期 2016年9月

箴言第一章是整本箴言引言的开始，这里有三个人说话，首先是所罗门，然后11–14节是那些作恶的人，最后是“智慧”说话。我们来听听他们说些什么，还有听不听话会有什么不同的结果。

所罗门说：“我儿！要听你父亲的训诲，不要离弃你母亲的法则。因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。”（箴言1：8–9）

这是所罗门在教训他的子女，要求他们听从父母所说的所教导的，所罗门写了非常多句的箴言，这么多的箴言要从哪里开场呢？哪一个是最基本最重要的呢？他从父母教导儿女、儿女听从父母开始。所以到了第十章所罗门真正的第一句箴言不是别的，就是“所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。”

如果一个孩子邋遢又做出一些愚蠢的事情，你会问说他是哪个学校毕业的吗？不会，你心里会想这个孩子怎么没有家教，他的父母为什么不管管他、教教他呢？一个人如果彬彬有礼，待人接物有智慧有分寸，你会问他是哪个老师教的吗？不会的。每个人都一样，他从小在父母那里所得到的教养会影响他的一生。所以父母要教导训诫，儿女要听话改正，这是最基本的家庭元素。神将管教儿女的基本责任放在父母的身上，父母绝对不可以把责任推卸给学校老师，别的亲人甚至是教会。

所罗门说父亲要有威严，母亲要有慈爱，这跟中国人很像，我们称父亲叫家严，母亲叫家慈。所以在家里父亲是对孩子训诲管束，比较凶比较严厉；母亲偏向法则教导，比较温和一些。也许有的父母是相反，妈妈扮黑脸，爸爸唱白脸。不论是怎样，目的只有一个，就是希望孩子能够听能够学能够改，逐渐成为一个有规矩有教养，一个健康正常的人。

孩子听不听话，愿不愿意学习，从他们的外表就可知道。不听话的他的头上不会有华冠，颈子上不会有金链。这是什么意思？冠冕和金项链描述一个人的品德修养表现。帽子是衣着的一部分，一个人每天都要注意端正衣冠，是一种礼貌也是代表人的教养。军人每天穿军服都一定要戴军帽，不能歪戴反戴，表示说他服从他所接受的阶级身分，也表现出他尊重他所受到的教导和训练。而一串项链能够让一身美丽的服装显得更优雅高贵出众。一个听话的孩子他所表现出来的气质，他的谈吐风度就像华冠戴在头上，金项链系在脖子上一样会吸引人的注意。一个不听话的孩子没有这些，为了要引起别人注意，他往往选择叛逆相反的方式。他还会听见更多的声音，这一辈子有很多人会对他说话，有好也有坏，就看他如何面对。

“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。”（1:10）

“我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。”（1：15）

这是听话的三个层次，第一不要听恶人引诱的话，不要对那些引诱发出好奇，跟着去凑热闹，甚至走进去尝试。第二不要跟恶人同行，这是被动的，恶人发出邀请不要答应，不要跟他们走在一起，第三，禁止是主动的，是自律，自己主动下的决心。这一点最难。能够作到自治自律的，我们说这样的孩子就懂事了。

为什么要这么严谨？毒品新闻最近很热，菲律宾总统前几个月开始向走私毒品、贩毒者宣战，处死两千多人，姑且不讨论他的严厉冷酷手段，目前在世界各地毒品确实是治安最头痛的一环，每年非法毒品花费数兆的美金，而且现在毒品在青少年当中非常流行，迷幻药兴奋剂海洛因只要一次就上瘾，孩子如果作不到这三层的防御，一下就上钩了。

为什么会这么严重？所罗门说得很清楚：

“因为，他们的脚奔跑行恶；他们急速流人的血，好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。”（1：16–19）

这里用一句成语来说你就很容易明白了，就是中国人所谓的“人为财死鸟为食亡”。今天绝大部分的犯罪，不论是毒品或诈骗，都跟钱财有关，正是圣经所说贪财是万恶之根。作父母的看见了社会的现况和现实，也了解恶人的下场，但是孩子看不到也不能分辨，所以要给他们讲清楚。

鸟的眼睛很厉害，但是捕鸟的网罗架在他眼前的时候，鸟却总是自投罗网，因为他看不见那个网子。既是这样，如果每个父母都把话跟孩子讲清楚了，为什么今天误入歧途的年轻人还是那么多呢？根据统计，今天在十个罪犯当中，有四个是青少年。这些年轻人大都是无知被人引诱去犯罪，被恶人的花言巧语给欺骗了。他们说什么呢？

“他们若说：你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人；我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了；我们必得各样宝物，将所掳来的，装满房屋；你与我们大家同分，我们共享一个囊袋。”（1：11–14）

这里讲到三种引诱：

第一，势力的引诱：这个势力好像阴间，大而可怕，势力在那里我们却看不见。治安不好的地区，我们没事绝对不会去那里，天黑一定不在那里停留，就好像那些黑社会势力蹲伏在那里等着我们。很多青少年罪犯多半来自一些管教不当、缺乏关怀的家庭。因为家里不管他们，他们得不到满足和关爱，便外出找寻其它的途径，进入黑社会是一个选项。

第二，财富的引诱：罪恶的引诱是随人的自私和贪心而来的。有一个报导，国际刑警组织和欧洲刑警组织发动全球打假行动，针对欧洲、美洲、非洲和亚洲33个国家进行扫荡，两个月内没收超过几千吨伪劣食品和将近五十万公升仿冒饮料和无以数记的油、香料、乳制品。这些恶人引诱很多人加入赚了很多钱，但害死更多的人，为了贪钱牺牲别人的性命。

第三，归属感的引诱：这一种的引诱很厉害，一般的父母完全无法保护孩子来抵御这个引诱。它让现在的孩子不爱听父母的话，他们宁愿听社群网站上面说的。有一个网上的“至沙”（自杀的谐音）群，里面有好几百人，很多年轻人，最小的九岁，因为得不到家庭温暖，有家归不得，生活无味，领头的人建了这个网站，邀请上网的人一起讨论怎么去自杀。还好，生命季刊发起了这个特殊事工，基督徒介入，进入群中，努力抢救，把领头的人带领悔改信主，向群里的人传福音，让这些人知道神仍然爱他们，还是有很多人关心他们，这个网站也改名了。

这个世界人的爱心渐渐冷淡，人不再注意恩情亲情，很可怕的光景。尽管如此，有没有希望呢？还是有的。

“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语，说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”（1：20–23）

这一段非常宝贵，神知道我们的光景，早就预备了救恩给我们。不论是在城市在旷野，在街头在城门口，我们都可以听见智慧所说的话。智慧说了什么？

首先智慧提到有三种人需要听：愚昧人，亵慢人和愚顽人。愚昧人就是简单肤浅的人，什么都要，什么都相信，他们认为什么都是好的、对的。但他们就是不愿意听神的声音，不愿意走神的道路；这种人很容易被魔鬼撒但和世界潮流所吸引欺骗。这样的人多不多？很多，大多是年轻人，要知道今天全世界三分一人口都是二十岁以下的人。

从前我们家中有双亲教导我们，但自从有电影电视之后，我们把它当作第三亲，你没空照管小孩的时候，第一个想到的就是让他们去看电视看录像，用电视或是录像带来占据小孩子的时间，你有空闲的时候也是去看电视看电影。当游戏机，计算机网络流行以后，我们又有了第四亲，这第四亲甚至成为父母和孩子之间的沟通管道，这几年又出现了第五亲，就是智能型手机，几乎让所有人都归属成低头族，人不离机，机不离人，每个人都要滑手机，无数的人都迷上寻宝，这个引诱最大。他们都知道迷恋这些不好，但是却走不出来。

亵慢人就是骄傲的人，有一次一个无神论学者在群众前公然挑战，他引圣经说神会刑罚那些亵渎祂的人，于是他拿出一只手表，声称要亵渎神，若神在五分钟内没处死他，那神便是不存在的了。有一位牧师听见，就说：“难道神的恩典和忍耐就只有五分钟吗?”其实神是不会受我们牵制的。神有神的时间，神掌权，神施恩，神也审判，神的审判是严厉的。愚顽人就是思想封闭，不肯学习进步的人，也不相信圣经，不相信神。这些人大概都是成年人。

智慧向这三种人呼喊发声，她说什么？她呼吁“你们当因我的责备回转。”原来就是神的责备警告。她呼吁不要再拖延，要立刻悔改回转，听从神智慧的话语；然后神要将祂的灵浇灌在我们的生命里；神还要将祂的话指示我们。

这里的关键词就是回转，回转归向神。如今我们要走十架的道路，必须要先回转离开罪恶的道路，回转脱离自私骄傲亵慢愚昧。我们需要价值观的回转，正确的判断什么是重要，什么是次要。灵性的满足和丰盛比物质享乐更重要。事奉神比追求物质的享受更有意义。家庭亲情，人与人之间的关系比事业上的成功更有价值。永恒的事情比今生的事情更重要。我们需要圣灵的恩典和能力，让我们真正的回转。圣灵给我们力量去胜过罪恶；给我们力量去事奉神，祂又给我们喜乐和丰盛的生命。神又给我们话语，成为我们人生的引导，带来一个真正丰盛的生命。主说：“有了我的话又遵行的，这人是爱我的，爱我的人，我与父与他同在。”这就是听话。

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。