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致我的亲人：
九月的夜晚，渐渐弥漫着秋的凉意；微风乍起，吹皱一湖秋水；抬头举目，但见一轮渐满的明月，挂在碧蓝的天上，映在碧蓝的水中——原来，一年一度的中秋节快到了。
在我们的生活中，除了春节，中秋节也是一个合家团圆的节日。虽然充满商业气息的“月饼文化”越来越盛行，但“中秋节”对大多数中国人来说，依然是意味着亲情，意味着团圆，意味着散居在各地的亲人，即使不能相见，也要相互问候、彼此祝福，祈愿家人都有平安。
我们重视亲情。最近看到念斌无罪释放的新闻，甚为念斌姐弟之情感动。念斌被误判杀人，四次被判死刑，命悬一线，是他的姐姐念建兰竭尽全力为弟弟伸冤；她是基督徒，8年的时间里，每一天她都要跪下为弟弟祷告；她奔走呼号，足迹遍布福建、北京、香港等地，直到今年8月22日，法庭宣判念斌无罪，当庭释放。
我们重视“团圆”。我有一个朋友，自己来美拼搏多年，并且竭力帮忙，使自己的父母、兄弟姊妹陆陆续续来到美国定居。她说：我在这里定居了，岂能忍心让我的家人还活在阴霾之中呢？得了好处怎能不与亲人分享呢？
同样的道理，我们——已经蒙神恩典救赎的基督徒，多么盼望把福音的好处，分享给我们自己的家人，尤其是在这月明团圆时。
亲爱的，你说，家人天各一方，中秋节也不能团圆，多么遗憾。什么时候，咱们全家可以有一个大团圆？你感叹道：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
亲爱的人，你引用的苏轼的词，意境优美，富于哲理，然而他只是描写人生、感叹离别，但并没有给你——给我们——人生的答案。
为什么我们的人生必是充满悲欢离合、劳苦愁烦？为什么我们的家人必是天各一方、不得长久团圆？因为我们本身是罪人，我们寄居的世界，是被罪（我们自己的罪和他人的罪）破坏了的世界，罪又带来了“死”。我们怎么可能在一个充满罪的世界中，在一个必须面对死的人生结局中，脱离悲欢离合、脱离劳苦愁烦呢？又怎么可能“人长久”、“共婵娟”呢？
其实早在苏轼之前1千年，一个更伟大的历史人物已经给了我们一个笃定可靠的承诺：
耶稣说： 在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。（约翰福音14:2–4）
唯有耶稣是我们的盼望！上帝爱我们，为了救赎我们（包括你，包括我！）脱离罪与死的辖制，差遣祂的独生爱子耶稣道成肉身来到世间，告诉我们真理，在十字架上替我们赎罪，成全了救恩，使一切信祂的人，都可以脱离罪与死，与神和好，得享永生。耶稣已经为我们预备好了地方，在那里，唯有在那里，在耶稣为我们预备的地方，我们才得享平安喜乐，才得享那永远的团圆。
亲爱的家人，但愿今天，咱们全家人都愿意认罪悔改，归信耶稣，愿咱们全家一同因着信，踏进主耶稣为我们预备的永远的家园！
——爱你的人
