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自私的心
文/龚海
生命季刊微信“青年信仰园地”
关于“自私”这两个字，我想我们一点也不陌生，甚至一个刚刚入学的孩子也知道“自私”是什么意思。
一般的字典是这样定义自私的：一个人倘若凡事都先考虑到自己，而不顾及别人的利益，这就叫自私。
亲爱的朋友，生活常常很讽刺。甲和乙都很自私，但是甲会说他很爱对方，却说乙很自私；同样的，乙也会说自己很爱对方，甲很自私。接下来我们举个例子说明：
比如说王勇和张静还没有结婚，王勇经济条件比较好，他自己也能够承担买房子的费用。王勇知道，如果他在婚前买一套房子，那么房产证上面就会只写他一个人的名字，日后如果跟张静因为性格不和而离婚，这房子也不会有张静一份。但是王勇的如意算盘打错了，因为张静非要王勇在房产证上写下二人的名字。以下是二人的对话：
张静：你怎么这么自私呢？我那么爱你，你就这样对我？我要是嫁给你，我以后不知道要为这个家做多少家务，到最后反倒这房子不属于我，你觉得公平吗？
王勇：我自私？你这话说反了吧？你只考虑到自己，还没有结婚就跟我划分财产，难道爱情是体现在房子上的吗？
张静：我自私？你要是无私干嘛只写一个人的名字？
亲爱的朋友，从上面这一段对话里面我们看到张静跟王勇都是自私的人，但是都在说自己很无私地爱着对方，对方却自私地对待自己。生活中这样的例子是不是比比皆是呢？
接下来我们思考一个问题：王勇爱张静吗？张静爱王勇吗？
我们可能没有答案，但是如果我们问王勇：“王勇，你爱张静吗？”王勇一定会斩钉截铁地回答：“我当然爱张静。”如果我们以同样的方式问张静，张静也会肯定地说她爱王勇。
因此自私是什么呢？自私是我们爱我们所爱的对象，但是相比于我们所爱的对象，我们更爱一个人，那就是我们自己。
王勇爱张静吗？爱的。张静爱王勇吗？爱的。但是王勇更爱王勇，张静更爱张静，这就是自私。
因此产生矛盾的人类常常有一个很普遍的现象，就是在评论某件事情的时候一定是先说别人的不对，倘若有稍微谦虚一点的，便会在评论别人不对以后再略微言及自己的缺点。
我一个离了婚的亲人说到导致他们夫妻离婚的原因时，她条分缕析地将对方的缺点列出来，基本格式是这样的：
首先，他怎么怎么不对。
其次，他怎么怎么不应该。
再次，他怎么怎么过分。
当然，我也有不对的地方。
如果我们的生活都是在这样的一种怪圈里面，谁敢说我们是无私的？如果自私真是人的天性，那么自私下的爱还是爱吗？如果自私下的爱依然算爱，谁敢在婚礼那天许下永远幸福的谎言呢？
婚姻不是爱情的坟墓，真正杀死爱情的凶手是自私。
那么要挽救婚姻，谁能帮助我们杀死自私？
在《哥林多前书》十三章，有一段著名的爱的颂歌，经文说：
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
亲爱的朋友，在我没有信主以前，我特别瞧不起圣经里面的这一段经文。爱怎么会是忍耐呢？爱是多么美好的感觉，爱应该是享受的，就像柳永《雨霖铃》里面的诗句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，就像秦观的《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，就像李商隐的《无题》诗“此情可待成追忆，只是当时已惘然”；或者就像杨过与小龙女，或者就像《还珠格格》里的尔康和紫薇。总而言之，爱情怎么会是恒久忍耐？于是我狠狠地给圣经判了死刑：这书胡说八道。
亲爱的朋友，当我真正开始在上帝面前谦卑的时候，我再重新思考这一段圣经，竟发现我年少的愚笨与无知。因为这里面的爱全都是舍弃自私后的神圣舍己的爱，这种爱毫无杂质，只为着对方着想。
舍弃自私后的爱才是真正的爱。这段圣经教会我们，我们对爱的领受不能建立在感觉上面，因为带着感觉的爱是自私的，它使我们只会注意到自己，而自私要求得到的是浪漫，却忽略到人性中常常隐藏着发怒、嫉妒、自夸、张狂、作害羞的事、求自己的益处、计算人的恶、喜欢不义等等。在结婚的那一天，新郎新娘都坚定不移地相信他们此后的生活一定幸福美满，这就是自私的人性只看到浪漫，常常忽略“自私”这个原罪的结果。等到结婚以后，所期盼的婚姻生活与想象中大相径庭之后，就开始怪责对方，后悔自己的婚姻。
接下来我们列举现实生活中夫妻双方常常产生矛盾的原因。
第一：脾气不和，常常因为小事吵架，违背了爱是恒久忍耐的原则。
第二：工作忙碌，常常关心不到对方，违背了爱是又有恩慈的原则。
第三：夫妻双方不能为自己所拥有的感恩。男人看到别人妻子漂亮就开始嫉妒，女人看到别人家条件比自家好就嫉妒，最后越发不满足自己的现状，比较中对配偶不满足，违背了爱是不嫉妒的原则。
第四：夫妻双方常常夸耀自己，男的说自己年轻时多有本事，女的夸耀自己年轻时多么漂亮，在夸耀中抬高自己，贬低对方价值，违背了爱是不自夸，不张狂的原则。
第五：夫妻双方背着对方出轨，违背了爱是不做害羞的事的原则。
亲爱的朋友，若我们一一细说，这段圣经里面的哪一节经文不是根治自私的疾病呢？
如果舍己是唯一纯净爱的方式，那我们愿不愿意改变我们爱情的价值观念，真正将我们的婚姻的基础根植在这一段圣经里面，我们必在舍弃自我的过程中杀死自私，从基督里获得一种全新的，甘甜的爱情。
龚海 中国大陆基督徒，现在巴基斯坦工作。
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