耶稣同在就是天堂（曾约安生平见证片段）

生命见证：耶稣同在就是天堂

文/曾约安

生命季刊 第61期 2012年3月

编者按：本文作者曾约安长老于1958年9月因“反对三自”罪名而被捕入狱，判刑12年，管制7年，在劳改队劳改以及就业23年。本文为作者婚姻的见证。

一九七零年九月二十一日，笔者十二年刑期到期，但是，必须留场就业。因为笔者还被剥夺政治权利五年，并且还戴着“反革命分子”帽子，是专政对象，没有公民权，还是受管制身份。因此，生活、劳动还是跟过去一样，所不同的是可以领“工资”（生活费）每月18元；一年可以请假半个月；休假日可以上街购物。

笔者刑满后面临的第一个问题是，如何跟邱姐妹生活一起，几时结婚？为此，刑满后不久，笔者特向队部提出结婚假期申请。

笔者的婚姻是神在非常时期所行的非常事。在人看来完全不可能，但是，出于神的，由神自己来引导、安排，不可能的事也成全了。我是深感不配。人人说我是“门不当，户不对”，我自己更认为是“门户不对称”：女方是上海的名医邱少陵医生的二闺女，男方却是默默无闻的穷传道，劳改队的刑满就业人员。但是整个的婚事，由神自己主导、设计、安排且成全的。我在劳改队什么都不能作，就是作了也无济于事。

经上说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢？”（诗31:19）。经上又说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”（诗116:12–13）主恩何等大，主恩何其厚！不配的我，只有感谢，还是感谢。但愿我们的婚姻生活能照主心意，满足主的心。

四十年来的婚姻生活，我们学习很多。天父是我们婚姻生活的坚固保障！感谢神。在我的一生中，对于我有决定性影响的有两位，第一位是主耶稣，他拯救我，改变我的生命，改变我的人生。第二位是我的妻子邱姐妹，她在我的生命道路中帮助我、支持我、保护我，若没有她，就没有今日的我。

刑满就业后，如何跟邱姐妹结婚，几时结婚，成了我的大问题。虽然我已向队部提出结婚申请，但过了数月仍无回音。

邱姐妹来访。这是她第二次来访，也是我刑满就业后，她第一次来访。

一九七一年元月的一天下午，我们在公路上抬土修路，我在坝上负责平土，远远望见有一女子走过来，很像是邱姐妹，又怕是自己的心理作用。等她走近，我看到果然是邱姐妹。我感到很意外，因为她事先没有通知我。她告诉我，接到上海家中电报：“祖母病重速回”，她要回上海，所以顺路来看我。我就把她带至接待室（草房），告诉她假条尚未批下来。就在此时，我看见管教干部程干事走过来，就大声向他喊：“报告.…..”想报告他邱姐妹来的事情。其实，他已经知道邱姐妹来了，他打断我的“报告”，也大声地说：“你的假条批下来了，明天走；来办公室拿假条。”我就跟他去了办公室，他把半个月假期的证明给了我。这一切何等顺利、奇妙，是超过我们所想、所求的，谢谢主。

拿到假条，姐妹想到祖母病危，虽然归心如箭，但那时因为我的假条是回公社结婚，如果没有回沪假条，在当时严谨的户口制度之下，我是不可以回上海的。另外也考虑到如果我们没有办理结婚手续，生活上会多有不便，因此，我们决定还是先回去石婆公社办理结婚手续。

第二天，我们乘小轮船到了枞阳县。第三天上午，我们乘汽车到其林区石婆公社乐阳大队。大队社员听说我们是回来结婚的，都为我们高兴。当天下午，我们去了公社办公室，顺利地办妥结婚登记手续，领取了结婚证。返路上，我们买了些饼干，准备了简单的茶点。邱姐妹是大队的赤脚医生，因此，我们就住在大队的卫生室。到了晚上，大队的方书记招聚了其他两位大队干部，和我们居住地的小队长并一些社员来卫生室，吃了些简单的茶点、糖果，祝贺我们结婚，我们谢谢方书记的安排。

在新婚之夜，我们一面向天父献上感谢，让我们生活在一起；另一面，把我们婚后的共同生活恭敬地奉献给父神，愿我们一生生活在他心意中。

第四天上午，我们乘长途汽车到合肥，途中在舒城停车吃中饭，乘客们都下车挤在饭店里买包子，笔者也挤在人群中，后来发现皮夹子被偷走，内有现钞之外，还有假条、结婚证书，车票等，给了我很大打击。邱姐妹从旁安慰我，实在谢谢她。

我们下午到达合肥，当晚乘夜车，第五天清晨到达上海。

敬爱的祖母敬畏主、爱主，是邱家属灵的柱子，一直关心着我们的婚姻。我们来到她的身旁，原已昏迷的她，神智清楚了一下，邱姐妹对祖母说：“弟兄回来了，我们结婚了。”她点点头，说了一声：“噢！”次日晚间，她老人家安睡主怀中，享年八十三岁。

那时正逢文革时期，邱家遭造反派批斗，邱老医生还被关过“牛棚”，全家“扫地出门”。因此，家中的生活、经济相当困难。三天后，我们借了韶华殡仪馆最小的礼堂，为祖母举行了简单的家庭式送别聚会，参加者有全家人以及数位弟兄姐妹。火葬后骨灰箱安放在家中数年。八一年，我们陪着姑姑把她带回福州故乡与祖父安葬一起。然而在九十年代，我们把祖父、祖母骨灰箱一起带来美国，迁葬于南加州千橡城墓园，与父亲、母亲、姑妈安葬一起。

我们结婚时没有举行婚礼。在那文革的非常特别时期，我们既没有条件举行婚礼，我们也不在乎婚礼。但是，我们有父亲（邱医生）在父神前为我们祝福与祷告。把祖母的后事料理完毕后的一天，父亲把全家人聚在一起，叫笔者和道芳跪在主前，他就按手在我们头上，为我们祝福、祷告；并且求父神悦纳、印证我们的婚姻。会后，母亲为我们预备了一桌饭菜，让全家人欢欢喜喜地一起聚餐。

假期满了，我们就回安徽，姐妹也就跟着我去农场住些日子。到了农场，队长问我：“老婆也带来？”答：“是的。”他就说：“去找一间空房子住住。”所谓“空房子”就是草房。我找到了一间堆放工具的草房，就把工具整理堆放一边让出空间；地上长满了杂草，就用锄头把它铲净，然后去稻场挑一担干稻草铺在地上，就是我们的“睡床”。床上放了我使用多年的旧棉被，为了夜间照明，用了一只小墨水瓶作了一只小煤油灯，总算有了临时的安身之处。

到了晚上，我点上小煤油灯，对姐妹说：“这就是我们的临时新房。你嫁给我，没有婚礼，没有红地毯，没有新房，没有新棉被，没有台灯，什么都没有。只有旧草房，旧棉被，小煤油灯，你不怨我吗？”姐妹回答：“没有。感谢神，耶稣同在就是天堂！”我听了顿时热泪盈眶。感谢主，有主同在比一切更好。

曾约安（1931–2012)，传道人，“回音团契”负责人。于2012年1月10日安息主怀。