上主是我坚固保障

上主是我坚固保障

生命季刊通讯 总第24期 2002年11月

“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！”（诗篇46:1）

在争战中仰望神的人，都喜欢以刚强的信心吟诵诗篇第46篇。

马丁·路德在宗教改革运动最艰难的阶段，根据诗篇46篇写出了那首著名的圣诗《坚固保障歌》：

“上主是我坚固保障，

庄严雄峻永坚强；

上主是我随时帮助，

使我脱离危难恐慌”

这首圣诗被称之为“德国历史上最伟大时期中，由最伟大的人物所写的最伟大的圣诗”（James Mof­fatt）。路德的这首作品曾像燎原烈火般烧遍德国和斯堪的纳维亚半岛。此诗于1539年由Miles Coverdale译成英文，遂开始在英语世界传唱（1869年，在波士顿由Patrick Gilmore 指挥，万人同唱此诗，伴奏乐器达千件之多)。现在大多数美国教会使用的是Fred­er­ick H. Hedge的英译（1852）。华人教会的几本主要圣诗集中也都收有此诗（可惜的是，今天已经很难在华人教会的主日敬拜中，听到这首信心坚定、意蕴深厚的圣诗；这类圣诗已慢慢地被那种轻浅飘摇的情绪化歌曲所取代了）。

“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗篇46:2–3）
 

基督徒的信心永远是在挑战中成长的。

在舒适安逸、平顺富足的环境中，我们常常很容易“有“信心；我们和神的关系看上去也很“和谐”；我们轻松地说着“神对我真好”，唱着“一切需要，天父都知道，若心中烦恼，祂为你除掉”。
 

但圣经所启示的，却是一位常常会把我们的信心放在熬炼环境中的上帝，祂有时会以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水（以赛亚书30:20），祂会“试验我们，熬炼我们，如同熬炼银子一样”（诗篇66:10）。对神的这种品格，旧约圣徒与新约使徒的了解是一致的–约伯说，“祂试炼我之后，我必如精金”（约伯记23:10）；彼得说“你们的信心既被试验，就比那被火试验仍能坏的金子更显宝贵”（彼得前书1:7）。

信心是神给祂儿女的礼物。真正的信心总是帮助我们超越环境，使我们在舒适安逸的环境中预备接受试炼，也使我们在艰难困苦的环境中得尝由信心生出的安息。基督徒与世人一样，同样面临着失业、贫困、疾病、逼迫、试探┅┅等各样的难处。在失业后再去寻找工作、紧张地等待面试的漫长过程中，在忍受病痛折磨的煎熬中，在面临着贫困的威胁时，在身处逼迫时，我们是惊慌、忧虑、焦急、失望乃至怀疑呢？还是仰望并信靠我们的神，深信祂“是我们在患难中随时的帮助”，而得以享受从祂而来的平安和喜乐呢？神赐信心也试炼信心，我们的信心必须接受挑战！

是的，上主是我坚固保障，“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”（诗篇46:2–3）。

“你们来看耶和华的作为。”（诗篇6:8）

信心是一座桥梁，将生活在可变之环境中的我们，与那位永不改变的父紧密相连。信心的桥梁使我们走向神；走向神时，我们信心的眼睛会亮起来，就能看见“耶和华的作为”。

缺乏信心常常使我们渴望过早、过急地“彰显”自己的作为。许多人以为，我们有那么多的工作（其实是草木禾秸）要做，如何等得及呢！但诗人却执意要将我们引出浮躁的荒原，叫我们看见“有一道河，这河的分汊，使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城”（诗篇46:4–6）。

浮躁使人常常忽略了“向下扎根”。而没有根的枝子上能结出果子吗？圣经说，“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来”（雅各书5:15)；我们的灵性浮躁症，岂不也可以在信心的祷告中求主来医治吗？愿我们渴慕信心的祷告，渴慕在圣灵里祷告，渴慕付代价的祷告；愿我们从恒切祷告的门进入耶稣基督的丰盛。

“你们要休息，要知道我是神！”（诗篇46:10）“住了吧！静了吧！”(马可福音4:39）神止息“外邦的喧嚷”，也止息我们的喧嚷；“神发声，地便熔化”，也叫我们浮躁的灵性之海不再“涌出自己可耻的沫子来”（犹大书13）。

现在是我们安静下来，看“耶和华的作为”的时候了吗？

真正的信心，美丽而宁静，深邃且带着能力，浮躁的人如何能进入它的本质呢？