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常常希奇
文/邱玲
生命与信仰 总第19期 2010年11月
自五年前开始参加加拉太团契的查经，三年前在北堂受洗，时间如飞而去，最大的感受就是“常常希奇”。你说：不对吧。基督徒不论顺境逆境，不管钱多钱少，要常常喜乐，这才难得；“常常希奇”又有什么希奇？亲爱的朋友，别着急，请听我慢慢道来。
看看周围，我们这些在美工作的中国人，生活两点一线，从家到公司，从公司又回到家，像钟摆一样单调乏味。常常听到感叹，“美国好山好水好无聊”，不如归去，于是毅然决然海归回国的人渐渐增多。留下的人，为了丰富业余生活，有的寄情于球类。从网球、足球到高尔夫球，既锻炼身体，又结交朋友，一举两得。有的积极参与社会活动。同乡会、校友会如雨后春笋，呼朋唤友，热闹非凡。更多的人，忙于小孩的课业和活动。音乐、体育再加中文，为了提高下一代的素质，青出于蓝而胜于蓝，再苦也值。这些都是健康有益的好事，基督徒当然也不例外。而且为了得着“更丰盛的生命”，我们还要更忙。还要在忙碌的家庭和工作两点之外，再加上两点：去团契和教会。因为圣经教导我们，“不可停止聚会，”“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”不过，难道我们信主是为了忙上加忙吗？耶稣所应许的“更丰盛的生命”到底是什么？
带着问题，打开福音书，处处见到“希奇”二字。耶稣时代的人，看到耶稣的作为就希奇，听到他的讲话就希奇。让人看了就知道什么是 “更丰盛的生命”，那真是使人希奇的生命。耶稣到哪里，就把这充满活力和希望的生命带到哪里。两千年后，在现代人像机器般超负荷运转的生活里，如何才能使我们这些忙忙碌碌的人停下来寻找希奇呢？在这资讯发达、世界越变越小的时代，网上的奇闻轶事见怪不怪，如何才能使我们这些“见多识广”的人像发现宝藏般发现希奇呢？
在大自然中，我们看到大峡谷的雄伟壮观，听到大瀑布的轰隆雷声，领略大烟山的层峦叠嶂，不能不希奇上帝的创造之工。不过，一年才休几次假去旅游，远水解不了近渴。每一天，我们看到的是成堆的工作，听到的是股票的涨跌，领略的是经济潮水般无情的衰退，哪有心情去希奇呢？五年前，在经济一片繁荣的时候，像其他留美华人一样，我结婚生子，买车买房，家庭开始像模像样，工作慢慢稳定，生活渐渐安逸。曾经为新车、新房、新工作和新生的婴儿而兴奋，也曾经品尝美食、逍遥旅游、疯狂购物、呼朋唤友打牌、唱卡拉OK，尽情享受生活。不过，渐渐地，常常希奇的新鲜感离我远去，美食吃来吃去吃不出希奇，东西买来买去买不到希奇，朋友聊来聊去听不见希奇，工作换来换去看不见希奇，生活一天又一天，每天都差不多，实在不希奇。一想到以后几十年的生活，每天都要如此度过，我的心不再歌唱，只剩下一声叹息。在这期间，爱好希奇的我抱着尝尝鲜的态度，尝试了一样以前坚决不愿意做的事，就是去参加团契，学习圣经。断断续续地去了一年多，却因自己的骄傲，不愿承认我是罪人。人天生有罪性，更看不到自己得罪人也得罪神的地方，没有很快决志信主。不过，通过学习圣经，我知道了有一位上帝，公义圣洁又有丰富的慈爱怜悯。但我听到圣经上要罪人悔改的话，就如坐针毡，心里直犯嘀咕：“像我这样的好人，对家庭尽心，对工作负责，对社会有益，有什么罪？”干脆，我惹不起躲得起。有一段时间，就以忙为借口，不再参加查经，又回到以前“自在逍遥”没有上帝管束的日子。
我曾以为，我不信耶稣，上帝就拿我没辙，不会再管我的。却不知上帝是我天上的父亲。那地上生我养我的父亲，若看到我为人处世不成熟的地方，都一定会指点管教，更何况是天上智慧全能的父亲呢？不同的是，我来到北美，地上的父亲在中国，鞭长莫及，看不到我需要管教之处。而我又常常报喜不报忧，不爱听父母“老生常谈”的谆谆教导。然而，自以为长大成人的我，躲得了父母的管教，却逃不了无处不在的天父上帝的约束。因为上帝从不轻易放弃，以恒久忍耐又有恩慈的爱，呼唤每一个罪人回转归向他。在我不想去查经的时候，那种“没有什么希奇”的人生态度，使我和周围人的关系变得紧张，而我的家人首当其冲。我看先生不顺眼，觉得他没有给我的生活带来希奇。不知不觉地，在心里把他当作替罪羔羊，把责任推到他的头上。我和孩子也不再享受以前美好的亲子时光，却在心里暗暗地怪她使我不能毫无牵挂地追逐梦想。又不敢明说，只是白白增加自己的烦恼。我陷入心灵的陷阱里，而且越陷越深，仿佛变成了黑洞，吸走了我的热情、精力和快乐。以前享受的一切都不再带给我心灵的满足，我觉得自己都快得忧郁症了。
就在我那些灰色的日子里，天无绝人之路。天父上帝是怜悯人的神，也最了解我的喜好，他知道我爱看书，借着一本心理医生三十年前写的书“The Road Less Travelled”（《心灵地图：追求爱和成长之路》），让我豁然开朗。我翻开书，首先看到“Healthy Depression”（健康的忧郁）一章，才知道短期忧郁对人的心灵成长有益，使人开始寻求生命的真谛。更忘不了，2007年一月的那一晚，家人都已入睡，我独自在台灯下读到最后一章。作者Dr. Peck（派克医生）在分析了许多心理病人得医治的案例后，看到爱的大能可以使人的内心转变，生活更新。但这样奇妙的爱的能力从何而来呢？他认为，就像物理的能量守恒定律，只有外力才能使静止的物质产生新的运动，而改变生命的爱的能力也是如此，只有在世界以外才能找到爱的源头，而这爱一定出于一位充满慈爱的神，是他给人以改变的力量。这让我在那个寒冷的夜里感到温暖，在那些灰色的日子里看到一线曙光。后来，当我了解作者派克医生的生平经历，才知道他写这本书的时候，还不是基督徒，后来过了几年才信主，而这本不是基督徒写的书却将我引向基督，让我如何不希奇呢？于是我再一次回到团契参加查经班，谦卑地来到天父面前，在十字架上的无比大爱中降伏， 认罪悔改， 接受了耶稣基督做我个人的救主。
认识天父上帝以后，我才像瞎子开了眼，在平淡的日常生活中，开始寻找造物主给我们带来的希奇。在上下班堵车的路上，一条龙式的车队尽头，我发现，那天空中的云彩，岂不就像一副副展开的画卷吗？有时像工笔画，细腻流动；有时又像抽象画，泼墨淋漓，任由我的想象力驰骋，为枯燥无味的堵车时光平添了许多乐趣。回到家，我对这个“看云猜一猜”的游戏仍然乐此不疲，拉着儿子饭后散步时接着玩，那两只翅膀，我打赌是巨鸟，儿子却认为是宇宙飞船，而且从外星球来的。若认识了天父上帝，我们怎能忽略他创造天地的奇妙？这位最有创造力的艺术家，用那看不见的画笔在天空描绘的杰作，让人如何不每天希奇？
除了大自然，上帝还有一个杰作，就是人。不过，说起来惭愧，大自然的动物在同一族类里常常和平共处，而万物之灵的人类组成的团体却常常争斗不休，谁也不服谁，几千年来也不见多少进步。在“求同存异”的口号下，却隐藏着可能“排除异己”的风险。然而，和其他的社会团体不一样，在团契中，大家来自五湖四海，背景不同、性格迥异，从陌生疏远到相识相知。一月三次聚会，一起学习圣经，多少年来风雨无阻，让人如何不希奇？举个例子来说，许多人知道，和我同在加拉太团契的肖炼和我是大学同学，却不知她和我性格迥异。她思维敏捷、妙语连珠，而我总是慢半拍，词不达意。毕业后我们各奔前程，她去深圳，我到北美，生命轨迹本来没有太多交集。直到她也来到美国，很快成为基督徒，在芝加哥就打长途电话向我传福音。我却因对基督教先入为主的反感，忍不住和她争辩，声称：“再谈基督教，我们朋友都难得做了。” 可是，我的警告虽然让她暂时放弃争论，却不能阻止她一家在五年前奇妙地从芝加哥搬到亚特兰大。从前我们在大学的寝室门对门，毕业十年后，居然又在北美做了邻居。肖炼一家找教会找到北堂，又邀请我进入加拉太团契。最初两年，和她谈话，聊生活，谈孩子，轻松愉快。但一谈到信仰，我们就话不投机，不欢而散。直到我被神找回后，像流浪的孩子回到了家，有着说不完的心里话。感谢主，让肖炼在我身边，耐心地听我“煲电话”，又以过来人的身份，适时地分享自己的经历，产生许多的共鸣。因为我们仰望同一位神，拉进了我们的距离。虽然也偶有争执、意见不一致的时候，心里的圣灵却提醒我们主动去弥补关系，异中求和，使友谊之火不致熄灭。
而我在团契教会里相识相知的兄弟姐妹又何止肖炼一个，耶稣说“看哪，……凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”在姐妹读书会中，我们一起走过三年，对女士们关心的婚姻家庭问题每月进行讨论。从一开始，我们就声明，在一起话不外传，创造安全的分享环境，使大家能畅所欲言。在繁忙的日程表中，每月抽出两个小时，一起读书，一起思考，一起分享，一起祷告，这也吸引了未信主的朋友积极参加。从读书讨论中，我们跳出固定的原有思维模式，从神的角度和圣经原则审视夫妻关系和亲子关系，寻求并希望回归到神所定的妻子和母亲应有的位置，并以神的智慧在家庭生活中真正活出爱的真谛。盼望能渐渐明白圣经的真理，一起经历神改变生命的大能。在定期聚会里，姐妹们之间的情意日渐增长，少了论断和批评，彼此更加信任，更容易敞开心胸，分享内心的苦恼和挣扎。我们相互扶持，相互鼓励，在基督里一起成长。
过去五年来，在团契的兄弟姐妹和我自己的身上，我看到，在耶稣基督里生命的成长和成熟，有时让人惊喜，有时不免失望，曲曲折折，反反复复。像树上的叶子，有的四季常青，有的绿了又黄，黄了又绿， 却反映天父上帝对我们这些儿女的不离不弃。正如耶稣所说“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”让人如何不希奇？
当我进入教会中，不仅在主日崇拜时看到真诚的笑容，而且出人意外地，有机会和人深度地交流。教会真是结交新朋友的好地方，北堂又人才济济，兄弟姐妹的多才多艺，常常让人希奇。中国新年和一年一度的秋游，中西乐器民歌舞蹈，相声小品说唱逗乐，演出节目丰富，让人赞叹不已。圣诞的儿童唱诗多姿多彩，他们为此排练了长达两个多月，显出指导老师和同工付出的心血。不过，如果来教会只是多认识人，却没有看到耶稣基督在我们这些基督徒身上的工作，恐怕像入宝山而空手而回，难免让人失望了。在每年的“宣教之夜”上，我们一起分享从主耶稣领受的共同使命。在团契之间的聚会里，我们交流生命中经历的神丰富的恩典。素不相识的基督徒，谈起信主的经历和神的带领，都会敞开心灵最深处，一下子感觉亲近了许多，人与人之间无形的墙不知不觉就被拆除了，这怎能不让人希奇呢？
这世界人人想做强者，不甘示弱，而基督徒却反其道而行。在教会常常听到人坦承自己的软弱，因为神能使软弱变为刚强。我们也不惧怕承认自己的错误，因为神能挽回人的错误。在教会中，我们这些基督徒和平常人一样，面临家庭夫妻的纷争、孩子的不服管教和工作老板的压力，也不可避免地经历失业、病痛和死亡；又和平常人不一样，因着永恒的盼望，常常从心里涌出喜乐，从脸上流露平安。在这里听到的一个个真实的生命故事，不是茶余饭后的谈资，而是对心灵的安慰、感动和震撼，以及对信心的坚固。分享故事的人，也不需要廉价的安慰，而是见证神改变生命的大能，和感谢真诚的代祷，这怎能不让人希奇呢？
当然，教会不是天堂，而是医院，是神为愿意得到心灵医治的病人而设的。来到耶稣基督这位伟大的医生面前，基督徒会主动问自己，也问其他有需要的人，“你要痊愈吗？”你愿意让基督为你诊断病因，为你开刀除病根，为你缝合伤口，从而改变你的一生吗？那妙手回春的手术刀就是神的道，“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（希伯来书4：12）你愿意来听道并且行出来吗？有些人不愿意，讳疾忌医，不肯承认自己有罪。或者不相信医生的能力，不信耶稣是真神，根本不来教会。有些人来了，却找错了医生，把病人当医生，看人不看神，失望了，离开教会。有些人一直来，也知道病根在哪里，却害怕动刀子，在手术台上不配合。医生的手术受到阻碍，进展缓慢，自己仍然忍受老毛病的折磨，心灵困苦，不得平安。有时甚至埋怨医生，却不知错过多少医治良机，真是可惜。有更多的人，相信医生“妙手仁心”的医术和医德，不仅积极配合医生，自己得医治，而且好一些以后，就以自己的经历，安慰同病相怜的人，鼓励他们来认识耶稣这位大能的医生，一起赞美神。
如果这些还不能让你希奇，我不能不使出杀手锏，最让我希奇的是——圣经！一本圣经，六十六卷书，基督徒查考了许多年，还没有让人生厌，而且认真的人每天必读，常读常新，让人如何不希奇？我读经的时日尚浅，我的经历纯属个人，不足以推而广之。不过，对于喜欢听见证的朋友，我在这里真诚分享圣经改变我生命的一段经历，请君不要见笑。那是在福音书里讲述的，耶稣使瞎子开眼的故事，很多人耳熟能详。我以前匆匆读过，囫囵吞枣，只把它当作耶稣所行的神迹之一。知道这显示出他的大能，却又不太明白这个故事对于我这样双眼健全的人，真正的意义何在。然而，神有心将他的话刻在他儿女的心版上，让我两次与这个故事正面遭遇。而我真是迟钝，直到最近才回想起来以前的经历，前后一联系，终于明白了神的美意。
第一次遭遇是在两年前，一个下着雨的星期天，主日崇拜以后，我好心送一个姐妹回家。帮助人总是让人心情愉快的。谁知，雨后路滑，在一个转弯处，车子后面不幸被一辆小卡车（Pick-up）撞上，所幸的只是车子屁股擦破皮，人却丝毫未损，所以我的好心情并未受太大影响。肇事者是一个少女，她惊恐万分，急忙叫她妈妈过来。她母亲在电话中央求我，不要叫警察，她会马上赶到处理。母亲急匆匆赶到，她一方面向我保证，她是个诚实的人，就住在附近，还常去教会。另一方面，她镇定地安抚女儿，这种事会发生在任何人身上不要太自责，况且有保险公司负责赔偿。她情真意切地恳求我，说女儿急着去打工，可不可以让女儿先走，她会留下来，和保险公司联络，保证赔偿。我自己作为母亲，看她和女儿着急的样子，也很同情。以为这是母亲保护孩子的天性，不觉有诈，索性好人做到底，放她年少的女儿一马，那女儿如释重负，急忙开车逃离现场。以后的结局，我不说，你可能也能猜到，她留下的姓名电话，全是假的，甚至保险公司都是捏造的。等我发觉后，她们如蒸汽般消失，警察也无法查证，只好以撞车逃跑处理。
我回到家后悔莫及，去教会回来时的好心情早已消失得无影无踪，深深地责备自己真是瞎了眼，竟没有看出这母女俩唱的双簧记。正在痛苦自责之时，那时只有五岁的女儿兴高采烈地过来对我说：“妈妈，妈妈，你知道耶稣使瞎子开眼的故事吗？我主日学刚刚学过。”女儿不仅没有注意到我阴沉的脸色，而且平时寡言少语的她竟然自顾自地讲开了故事。当她讲到“瞎子大声喊：‘大卫的子孙，可怜我吧！’”她模仿瞎子，大声地连叫了两遍。我的心被震撼了，也默默呼喊着说，我就是那个瞎子呀！我虽然双眼能看见，可是却看不到人的罪性，仍然幻想“人性本善”。现在被咬了一口，才真正知道自己需要耶稣的怜悯，打开我的眼睛，让我亲眼看到，人为了自己的利益，当面说谎的表演能力，真是足以以假乱真。当我亲身经历上当受骗，才明白我虽然好心帮助人，但真正需要帮助的，不是别人，就是我自己。我需要对人的根本罪性有一个深刻的认识，不能再用“人性本善”的虚假理念来粉饰太平，自己欺骗自己了。而有能力帮我的，没有别人，只有耶稣基督。
第二次遭遇，在今年秋季“归纳法查经”的主日学上，老师带领我们研读马可福音10:46–52节，又是耶稣使瞎子开眼的故事。根据老师建议，我比较了马太福音20：29–34 和路加福音18：35–43，同一个故事不同的表述，像拼图一样看得更加完全。我默想经文时，如老师所教，像拍电影一样，想象自己就在人群中跟随耶稣，亲眼看到他医治瞎子的全过程。我仿佛又一次听到，瞎子在嘈杂的人群中，大声地喊叫：“大卫的子孙，可怜我吧！”面对众人的斥责，瞎子却一再坚持呼喊，盼望引起耶稣的注意。而耶稣也没有让他失望，在闹哄哄的群众中，听到了他一个人的呼求，专门为瞎子停下脚步，叫他过来。瞎子兴奋地“丢掉衣服，跳起来，走到耶稣那里。”他真是喜出望外呀！更让他意外的是，耶稣不像以往他所遇到的“善心人士”，捐点钱，便扬长而去，而是温柔地问他，“你要我为你做什么？”这可真是问到他的心坎上，他也就毫不客气，直截了当地提出让人跌破眼镜的要求：“我要能看见。”这简直是不可能的任务嘛。不过既然他认定耶稣是大卫的子孙，神所差遣的基督——救世主，而耶稣也非常高兴他能认识自己的真实身份，所以，他并没有摆架子说，“我有拯救全人类的重要任务在身，你等一等吧，反正你瞎眼已经多年，再等一等也没有关系。”相反，耶稣立刻动慈心，发怜悯，使他看见了。而且，大功告成以后，耶稣为了坚固瞎子的信心，对他肯定地说：“你就能看见！你的信使你痊愈了。” 他的言下之意很清楚，你凭着信心来到我面前，你真是求对人（神）了，现在你认识了我是谁，这条信心之路，你要继续走下去，不要放弃。果然，瞎子痊愈后，没有犹豫，“就跟从了耶稣”，而且，他饮水思源，没有忘记“颂赞神”，因为知道耶稣乃是神所差遣的。这个医治的故事，震撼了周围围观的群众，虽然他们曾经极力阻止瞎子，但耶稣的怜悯使他们看到了神的爱，从对路边乞丐瞎子的冷淡漠然，到几分钟的故事发生以后，他们的心灵被深深地感动，“众人看见这事，也赞美神”。当然，两千年以后的我也是人群中的一员，不由得为此赞美神。
第一次听到这个故事，我看到自己的瞎眼和人的罪性；第二次研读这个故事，我开始从人情冷暖、世态炎凉中，仰望那宣称“我是世界的光”的耶稣，从他怜悯的心肠看到神的爱，和众人一起赞美神。同一段圣经，在我不同的生命阶段出现，在我心里留下不可磨灭的印记。而我只不过是被圣经吸引和改变的千千万万的普通基督徒之一，一本书两千年来一直有如此的大能，改变许多追求真理的人的生命，这如何不让人常常希奇？
后来，我从郭振游教授的门徒训练教材上，看到“生命读经”的秘诀，就是MVP，M — Memorize (常常记忆默想）；V‑Visualize （发挥想象力，进入圣经作者的时代，明白神在永恒里的计划）；P‑Personalize （回到现在，将心敞开，将自己代入其中，让神改变自己的世界观和价值观）。如此天天行，将沉淀在心底的脏东西渐渐过滤出去，换上神纯净而带有能力的话语，就像一瓶被污染的水，不断加入清洁的水，就变得越来越干净了。在这个世界上，真正的基督徒因着基督的救赎，靠着团契的支持，借着教会的教导，勤于圣经的学习，顺服圣灵的引导，盼望生命的改变，明白神赋予我们生命的意义，终于能出淤泥而不染，将荣耀归于神。这怎能不让人常常希奇？
邱玲 来自中国大陆，现居美国。
