（以琳姐妹语音）
古话说：死罪可免，活罪难逃。犯罪后虽认罪悔改，上帝赦免，可我在地上还是不得不承受着恶果的惩罚？
文·傅芬华
是的，人只要犯罪就会带来恶果，会受到一定的惩戒。但上帝惩戒的目的，是为着挽回建立我们而不是要拆毁我们。
人犯罪之后只要来到主耶稣基督面前真正地认罪悔改，主耶稣的饶恕赦免就是彻底的、完全的，祂的宝血是大有功效的。人犯再大的罪也大不过上帝的恩典。
然而，我们的行为确实还是会带来一定的后果，但是这些后果的存在不是为惩罚而惩罚，而是为我们彻底的悔改回转归向主，重建我们单单信靠主的信心的过程。因为如果我们的行为完全没有后果，我们就不会有因行为导致的后果，给我们带来的学习成长的机会。没有十字架的对付，我们所得的恩典就是廉价的恩典。
上帝可以把因我们行为导致的后果除去，很多时候祂也确实这样行，免去很多我们根本无力承担的后果。但祂也允许一些后果存在，为的是使我们结出真正悔改的果子，让我们可以凭信心来到主面前求怜悯、求恩惠、求祂做我们随时的帮助。祂也在惩戒我们的过程中，不断赐下够用的恩典给我们，让我们可以承受得住，并结出平安的义果。
然而，如果我们只把我们的一些行为后果当成是为刑罚而刑罚，而不能明白和体会上帝的惩戒是出于何等的爱怜和恩慈，我们的内心就会充满无奈自责，自怨自艾，甚至苦毒，就不可能产生出甘心乐意的顺服，和发自内心的真正的喜乐和平安。如果我们的心是自怨自艾和无奈的，我们也就不可能积极去配合顺服上帝在我们身上的雕琢。求主怜悯帮助我们，时时仰望主和祂的十字架，并时时感恩，在天父的管教和惩戒中体会父爱的奇妙和伟大。感谢赞美主！
“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。”（希伯来书 12:5–13）
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