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—— 读经笔记三篇
“你爱我比这些更深吗？”
——读经笔记三篇
文/姜平
生命季刊 总第2期 1997年6月
1．基本的要求
“你爱我比这些更深吗？”（约翰福音 21：15）
什么是神对一个事奉祂的人最基本的要求？主耶稣三次问彼得的话回答了这个问题。主没有追问彼得，“下次你还会不会再不认我？”或是“你还记得我的一切教导吗？”而是如此深情地问：“你爱我吗？”因为他知道彼得前面要走的路，知道他将要遇到的困难，将要面对的试探与危险，他更知道什么才能使彼得有力量胜于一切的环境与仇敌，最后得胜地站在神的宝座前。因此他要借着这使彼得感到扎心的问题来让他明白，他一生事奉神的最最关键所在就是——爱主。
今天我们许多人也已经开始走上了事奉主的路，并且尝到了服事他的快乐，初步经历了他的大能，也体会到他同在的甘甜。但我们有没有感到，主今天也在用同样的话在问我们，“你爱我吗？”或许一开始我们每一个人都会毫不迟疑地对主说，“主啊，我当然爱你”。从我们的工作，我们的劳苦，我们会觉得自己的回答是无愧的。可是当我们真正将自己谦卑置身于圣灵的光中时，我们就会发现，原来我们所爱的，并非是耶稣基督本身，而仅仅是爱他的能力、爱他的恩典、爱他给我们的经历、爱他所赐给我们和将要赐给我们的一切。我们对他的赐予和祝福，的确有一颗感恩报恩的心。但主所指的还不单单是这些，他是在问我们，是不是真正爱他这位为我流血、为我舍命、还我罪债、赐我生命、又呼召我服事他的耶稣基督。是他先爱了我这个不配的人，也盼望我今天能够明白他的爱，从而也真正地爱他。
彼得的回答是软弱的。经历了难忘的失败之后，他无法再挺起胸膛向主表白，“毫无疑问，我是绝对爱你的，甚至愿意为你舍命”。此时的彼得，比先前更多认识了耶稣对他的爱与宽恕，也更加认识了自己的软弱与败坏。他明白主耶稣比他更认识他自己，因此无须再表白什么，更不敢再夸口。然而在他的心中，他实在是比以前更加爱这位亲爱的主。所以他只是说，“主啊，你是无所不知的，你们知道我爱你。”
有这样爱主的心，才会有真正的工作负担。服事主不仅仅是做一些事情，完成一些任务，而是跟着主走一条他所走过的路。“若有人服事我，就当跟从我，我在哪里，服事我的人也要在那里”（约翰福音12：26）。这是一条十架窄路、一条舍己的路。我们实在是需要他的恩典来扶持，更需要他的爱不断地激励我们，使我们在爱中跟随他、忠心地服事他，同时也一天天爱他更多，更多。
从古到今，主耶稣一直在寻找爱祂的人。祂不单单要人敬拜他，也要人尽心、尽意、尽力、尽智地爱祂，在爱中把自己完全地献给祂，使神的旨意成就在爱祂的人身上。
“祂是爱我，为我舍己。”（加拉太书2：20）
2．尽一切所能的
“她所做的，是尽她所能的。”(马可福音14：8)
伯大尼的马利亚所做的事是每一个基督徒都熟悉的，因为主耶稣说，“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的，以为纪念”（马可福音14：9）。难道耶稣是仅仅喜悦她所作的事吗？当然不是，否则今天的基督徒就没有同样的机会用香膏去膏主了。主耶稣是从马利亚的举动中看到了她那一颗单纯爱他的心。这爱已无法用言语来表达，它驱使她尽自己所能的要把一切献给主。爱的力量使她不顾别人的嘲讽与指责，也不去考虑自己的将来。可能这香膏是她原本为自己将来的婚礼所留的最贵重之物，此时就毫不吝啬地倒在她所爱的主身上了。
在爱中行事与在理智中行事总是很不相同的。我们常能见到情侣们在相爱时有一些令旁人觉得“颠狂”或是“枉费”的事。他们会甘心乐意地献给所爱的人许多额外的时间、精力和钱财，也会比平日有更多的勇气与舍弃。这就是爱的力量。同样地，对于马利亚的行为，加略人犹大当然无法理解，因为他本来就是个局外人；其他的们徒们也都觉得她做得太过了。可是在她自己的心中，却会感到所作的还远远不够，还不足以将她对主的爱完全表明。
我们曾否有过象马利亚这样爱的经历？我们曾否不顾一切地去尽力爱主？我们曾否为爱他而甘心乐意地撇下、舍弃、奉献？还是每件事都先为自己考虑周到，三思而行？如果我们对主一向都是四平八稳，理智行事，很可能我们还从来没有真正地爱过他。
主耶稣要我们从马利亚身上明白什么是“起初的爱”（启示录 2：4）。在这样的爱中没有为自己的打算，只有向主的奉献；在这爱中不顾忌别人怎么说，只求讨主喜欢。我们所有的工作若都能在这样的爱中，在主的眼中就好得无比。当然这并非说，一个人活在这样爱的生活中，他的工作就无可挑剔，相反地他仍会有许多的不足甚至不对的地方。但是我们的主是何等看重做工的人而胜过他所作的工啊！他真正所喜悦与享受的是做工的人献给他的爱，当然他也会一天天改变他们使他们进入他自己的完全。
保罗说，“我们若果颠狂，是为神”(哥林多后书5：13）。在教会历史上，许许多多的人在爱中撇下了自己的家庭、产业、地位、前途、事业、名誉……甚至自己的生命。许许多多的人在爱中甘愿破碎自己、弃绝自己，乐意做一个卑微服事众人的人。他们不在意别人怎样看、怎样说（因为旁观者总是难以明白这种爱，除非他们自己也曾经历过），只在心中默默地对主说，“亲爱的主耶稣，我爱你！”
“若有人爱神，这人是神所知道的。”（罗马书8：3）
3．恢复起初的爱
“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启示录2:4 ）
许多人在恋爱时为所爱的人甘心乐意地做一切事，多苦多累也觉得快乐。就象雅各爱拉结，做七年苦工如同几天一般。但是结婚数年之后，这爱渐渐冷淡下来,此时再为对方做什么时，就不觉得快乐了，相反地成了一种负担，一种不得不去应付的责任。于是感到枯燥，也有了埋怨，甚至时而为此争吵，造成感情的破裂。
失去对主的爱，所作的工也同样会成为负担。以责任心代替爱心，是今天许多基督徒工人们的实际光景。很多人在起初的确心中充满爱主的火，因而无论做什么都充满喜乐，心中常常满了感谢，满口述说神的恩典，当然也不时常有几分“颠狂”。此时周围的人常能从他们身上得到鼓舞与供应。可是随着时光的流逝，这宝贵的爱心不知不觉地暗淡了，在主的眼中看为最宝贵的东西被离弃了。於是，一天天感到灵里枯干无力，经常灰心，甚至发怨言。这情景就像一辆发动机有毛病的汽车，行驶得辛苦而疲乏。虽然工作还在继续，但在他们的里面，责任心在作为唯一的支持。
责任心是好的，表明我们明白神给我们的托负。但仅有责任心还不能使神满足。并且在责任心中有时也会存有惧怕。有的弟兄姐妹说，“我真是做不下去、也不想再作圣工了，但我知道是神要我做的，若不做的话怕他责打我。”若在这种情绪下事奉神，他会满意吗？试想一个丈夫对妻子说，“我实在不想再为你做事了，只是怕你发火，所以只好做下去。”妻子能享受到爱情吗？“爱里没有惧怕……，惧怕的人在爱里未得完全”(约翰壹书4:18)。我们的神不是手拿刑杖监督着他的儿女工作，他只是在爱中慈声呼召你我跟从他，他也盼望从我们的事奉中享受到我们对他的爱。
在服事主的路上，有许多的试探、逼迫，被人误解、受人毁谤，有时还会感到孤单和冤屈。若我们失去起初的爱，仅仅凭着责任心与经验行事，慢慢地整个人就会越来越不对了：自爱、自怜会一天天严重，抱怨取代了感恩，看什么都不对劲，继而就显出骄傲、纷争、结党，里面日趋昏暗，若再持续下去，灯台至终将被挪去……（启示录2:5）
对于这种光景，主给我们的话是，“所以你们要悔改……”回到慈爱的父面前，求他赦免我们的过犯，饶恕我们离开了他。更求他在向我们启示他那恒久不变的爱，赐我们一颗深切爱他的心，并保守这心直到我们站在他面前的那一天。
神爱我们，但他从来不强迫我们去爱他。当我们离他而去、心中冷淡时，他就象慈爱的父亲站在门前等候着无知的浪子归来。我们若明白他的心，就不会让他长久地终日等候，而马上跑回他的怀中，也就立时被他改变。
“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（马太福音6:3）
姜平 来自大陆，现读神学。
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