遵主圣范

编者按：五百年来，《遵主圣范》一书曾被认为是除圣经之外最受基督徒喜爱的灵修读物。据说，本世纪初时，全世界平均每一天都会有一家出版社在印刷此书。而到了日趋败坏的当代，《遵主圣范》对人的影响日趋薄弱。正因如此，许多末世的圣徒便格外珍视此书中所蕴藏的属灵珍宝。

作者 Thomas A’ Kem­p­is (1380?-1471) 为一中世纪修道士。其名准确的翻译应为“坎贝斯的多马”，多马 (Thomas) 是他的名字，他本姓“Hamerken”， 坎贝斯是他出生的一个德国小城。他穷毕生精力，读经、祷告、默想、灵修、讲道、写作、劝勉。

早期的《生命季刊》曾发表过该书部分章节，由真意译自英文版本：The Imi­ta­tion of Christ, Moody Press, Chicago,1984.

第一卷第一章

——效法基督舍弃尘世

“跟从我的，就不在黑暗中走”（约翰福音 8:12）。这是主的话，他在教导我们，如果我们要看见光明，驱散内心的愚盲，就必效法基督。因此，我们最大的急务，就是默想耶稣的生活。

基督的训诲胜过一切圣徒的训诲，凡有灵命的人，必能在其中找到“隐藏的吗哪”（启示录 2:17）。然而，有些人虽常听福音，却仍无动于衷，因为他们没有基督的灵。你若要领会基督话语的真谛，就必须努力效法基督。

你若能侃侃谈论三位一体的理论，却缺乏谦卑的心而使那三一真神不悦，这对你又有何益呢？高谈阔论不能使人成义成圣，唯有德行才蒙神的喜悦。徒然知道悔改的 定义，莫如真心悔改。你若熟读圣经、深谙哲理，却没有神的爱和恩惠，又有何用呢？除了爱神和专心事奉他之外，“虚空的虚空，一切都是虚空”（传道书 12:8）。最大的智慧便是看破尘世，思慕天国。

追逐、信靠那转眼皆空的荣华富贵，是何等的虚空；

追求功名、渴慕高位，是何等的虚空；

放纵情欲、又备尝其恶果，是何等的虚空；

渴盼长生、又苟延偷安，是何等的虚空；

只看今生，不管来世，是何等的虚空；

沉湎于瞬间即逝的世俗，不奔向那永恒喜乐的归宿，又是何等的虚空！

常常思索这句格言吧：眼看，看不饱；耳听，听不足（传道书 1:8）。你当儆醒，不要爱这个看得见的世界，要渴慕那个看不见的世界。那些体贴肉体、随欲所欲的人，沾染了自己的良心，岂蒙上帝的喜悦呢！

第二卷第十一章

——爱耶稣十字架的人

爱慕耶稣天国的人甚多，但背负他十字架的人甚少；

向他祈求安慰的甚多，与他同经患难的甚少；

陪他一同坐席的甚多，与他一同禁食的甚少；

人人都愿意与他同享喜乐，有谁愿意与他一同经历苦难呢？

那么多人与他共同掰饼，又有多少人与他共饮苦杯呢？

许多人赞叹他施行的神迹，又有多少人理解他在十字架上所受的凌辱呢？

许多人在顺境中才爱耶稣，许多人称颂他，——只是在他们从他那里得到安慰的时候！

然而，一旦耶稣隐藏了自己，哪怕只是离开他们片刻，他们便会抱怨不休，或者会心灰意冷。

而那些为了耶稣而爱耶稣的人，那些并非为了自己的缘故而爱他的人，在大患难中称颂他，在大苦痛中赞美他，正如他们在受到大安慰时一样。哪怕他不再赐给他们安慰，他们仍然会常常赞美，时时感恩。怀着纯洁、无私的心去爱耶稣，那该是何等的有力量啊！

那些只求安慰的，不是太功利了吗？他们满心想的、求的，全是自己的利益和好处，他们到底是爱耶稣呢，还是爱自己？

甘愿单纯地事奉神的，何处可寻呢？

那完全不爱世界、完全属灵的人，的确寥若晨星！

灵里虚心、超脱尘世的人又在何处呢？“他的价值如在天边地极那样远”（箴言31:10,拉丁文本）。

一个人若能疏尽财产，这算不了什么；

他若能悔罪律己，也不足挂齿；

他若俱备了各种知识，也还远远不够。

他若品行高尚、热心服事，——即便如此，他仍然是功亏一篑；而且，这“一篑”又是必不可缺的：那就是他在舍弃了尘世的一切之後，还要舍弃他自己，从“自己”里面出来，不带一丝一毫的私爱。做完了这一切之後，他并不觉得自己做了什么。

世人便尊敬他，景仰他，而他自己并不以为然，反而自称“一个无用的仆人”。正如道本身所宣称的：“你们做完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人”( 路加福音 17:10) 。

他真的是灵里虚心、赤裸坦诚，正如先知所说：“我孤独困苦”( 诗篇25:16 )。

然而，哪有人能比他更富有呢？哪有人比他更有力量呢？哪有人比他更自由呢？因为他舍弃了自己和自己的一切，又甘心谦卑、屈居末位！

第二卷第十二章

——神圣十字架之路(1)

“你当舍己，背起你的十字架，来跟从我。”（马太福音 16:24）许多人听见这话觉得难以接受。然而，若在最後审判时，听到主说：“你们被诅咒的人，离开我，进入永火里去”（马太福音 25:41），岂不是更难受吗？

今天，那些听从了耶稣背十字架的教导，背起十字架跟随主的，决不会在最後审判时恐惧战兢。主再来的时候，显在天上的征兆就是十字架（马太福音 24:30）。那时，所有十字架的仆人，那些生前跟随被钉之基督的人，都坦然无惧地来到基督面前。

你为什么惧怕背负把你带进天国的十字架呢？

十字架上有救恩、有生命；

十字架是我们抵御敌人的盾牌，十字架浸染着天国的甜蜜；

十字架给我们带来心中的力量，属灵的喜乐，高尚的品行，完全的圣洁；

灵魂的得救，永生的希望，无不在这十字架上。

背起你的十字架跟从耶稣，你就进入了永生。

他已经背着他的十字架走在你的前面，并且为你死在了十字架上；你也当背着你的十字架，死在这十字架上。因为你若与他同死，就必与他同活；你若与他同历苦难，也必与他同得荣耀（提摩太後书 2:11）。

看哪，一切都在十字架上，一切都在于我们天天死在十字架上；通向生命、赐给你真平安的路，除了十字架，除了天天死在十字架上，你别无选择。

你上下求索吧，你将发现，除了这神圣十字架之路，上无比它更高的路，下无比它更坚实的路。

你尽可筹划安排自己的一切。然而，你会发现，不管你甘心情愿、还是迫不得已，你必受苦，你必在苦难中来到十字架前。你即使不受体肤之苦，也必经历心灵之苦。

有时你会被上帝离弃，有时你会被邻人骚扰，有时你会无缘地心灰意冷。你得不到安慰，找不到帮助；你无法解脱，那痛苦无法减轻。

只要你的苦痛是神所喜悦的，你就忍耐吧。

因为神定意要你在患难中不得安慰，在不得安慰时你全心仰望他；在患难中你变得更谦卑。

人不能切身体验十字架上基督所受之极苦 (The Pas­sion of Christ)，除非他亲自经历苦难。因而，那十字架总是无处不在地等待着你。你无法逃避它，正如你无法逃避你自己一样。因为无论你走到哪里，你总要带着你自己。纵横千里，云泥万仞，不管你身在何处，你总会面对十字架。

你若要获得内在的平安和永恒的冠冕，你必须在苦难中忍耐。你若欢喜快乐地背起十字架，那麽，这十字架便背负著你、带你到你所思慕之地：在那里，苦将成为过去；尽管此地此刻充满了苦难。

你若不是心甘情愿地背这十字架，它便成了你的重担，且越来越重。你不得不背它。若丢掉它，必又碰上一个更重的。

想一想吧，世人都无可得免的，你能逃脱吗？哪一个圣徒在世上能免去十字架和苦难之路呢？连我们的主耶稣基督在世上时，哪一刻不是在受苦呢？正如他所说：“基督必受害，第三日从死里复活，又进入他的荣耀”（路加福音24:26）。你怎麽可能偏离这万王之王的十字架之路，去寻找别的路呢？

基督的一生就是十字架和殉道，你难道还要为自己寻求安乐舒逸吗？你所求的，若是苦难以外的东西，就大错特错了。殊不知，人生充满悲苦，世上遍布十字架吗？

一个人的灵命越深，他所背负的十字架就越重。因为在那流浪的悲苦中，他倍感主爱之亲。尽管他饱经忧患，却也不乏安慰。他体验到背负十字架受益匪浅。他是心甘情愿地背起十字架，所以神便赐给他背负重担的信心。在苦难中，他更加仰望神，信靠神。他肉体越受折磨，灵命便靠着神的恩典越发增强。

有时，他为了基督的十字架而经历苦难，在那种苦难和逆境中他得着那麽大的安慰，他甚至不愿再脱离那种苦难和逆境。因为，他深信越是为主受苦，便越被主所悦纳。

能做到这些决非人的力量可为，乃是基督的恩典所致。唯有基督的恩典才能使软弱的变坚强；灵里的热心驱使他去做那些他本来欲躲避的事情。

今日他所思慕向往的，正是昔日他拒绝、躲避的。

凭着人的本性，人不可能背起十字架，爱十字架；

不可能苦待己身、谦卑顺服；

不可能甘心受辱、轻看自己或被人轻看；

不可能逆来顺受，也不可能不想在这个世界上平步青云。

倘若你只凭你自己，你连一样也做不到（哥林多後书 3:5）。但是你若信靠主，自有天上赐下来的坚毅、勇敢，你必战胜世界和肉体。以信心做武器，以十字架为战旗，魔鬼必被你击败。

因此，你当做基督的忠心仆人，挺身背起我主的十字架，他是为了爱你而被钉死在这上面的。在这悲苦世界上，你将遇各样逆境、遭诸多忧患。苦难遍地皆是，你无处可躲，注定要受苦，而且在逆境中你不见转机，苦难中你不得安慰。你只有坚毅忍耐。

畅饮主的苦杯吧，倘若你要做他的朋友，与他同甘共苦的话。至于得安慰，仰望神吧，他会随他的美意赐给你。

你当定意去经历苦难，并视苦难为大安慰。因为未来的荣耀将远远超过你现在所受的所有的苦难。

你虽饱经忧患，却甘之如饴；你为基督而经磨历劫，将倍觉甘甜。你在这个世上找到了乐园。

你若不愿经历苦难，你想逃避它，你就会感到苦痛难忍，你所躲避的将一直追随着你。你反转过来，愿走这受苦受死的必由之路，你顿时会柳暗花明，那平安也会临到你。

可能你曾和保罗一起被提到三重天上，这也并不意味着你将不再遭受搅扰。因为耶稣说：“我要指示他，为我的名必须受许多的苦难”( 使徒行传 9:16)。你若爱耶稣，愿永远事奉他，就必受苦。

为主的名受苦是何等的值得啊！那将是你多麽大的荣耀！众圣徒又是何等的喜乐！对你的弟兄又是何等的激励啊！

人人都倡导忍耐，但身体力行受苦忍耐的却寥寥无几。

既然这麽多人为了世界而遭受苦痛，你们为基督而受苦又何足为奇呢？

你要清醒，你必过着死亡的生活。你越对自己死，就越对上帝活。除非你甘心情愿为基督受苦，你不能得知天国的奥秘。

最能蒙神悦纳的，也是对你自己最有益的，莫过于你为主受苦而欢喜快乐。体现我们价值的、促使我们灵命成熟的不是那诸多的舒逸、安慰，而是我们对苦难、忧患的坚忍承受。

除了苦难，如果还有别的更好的方法可以拯救我们的话，基督必用他的言和他的行来展示给我们。然而，他只是对他的门徒和要做他的门徒的人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路加福音 9:23）

经文历历，圣训谆谆。让我们以此共勉：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（使徒行传 14:22）

真意 译于1996年2月5日