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—— “你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”
以弗所的骚乱(下)
使徒行传系列信息之四十二
文/任运生
生命季刊专稿
请阅读:使徒行传系列
本文音频为郭光明弟兄朗读：
二、福音的文化更新
耶稣基督的福音，具有强大的文化更新能力。因为人都是按照神的形像被造，因此任何民族的文化都有合理的部分，甚至优秀的部分。然而，因着人犯罪堕落的天性，任何文化若没有被基督的福音更新，大多是与圣经真理相冲突和抵触。因此，对基督徒来说，所有的文化都必须在福音真理的大光之下被检视和判断，合乎圣经真理的可以保留，不合圣经真理的则应当摒除。
福音对文化的更新，出自于圣经神话语自身的大能。
“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）
“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。”（罗12:1–2）
历史上福音所到之处，都对当地社会产生冲击，对当地文化带来更新。
李文斯顿在非洲的宣教，促发各地的废除奴隶运动。
David_Livingstone_by_Thomas_Annan
威廉克理在印度的宣教，废除当地寡妇陪葬的陋习。
裨治文1832年5月创办《中国丛报》，屡次刊文针砭时弊，力陈妇女缠足、吸食鸦片之危害，对于中国废除妇女缠足和禁烟运动产生重大影响（https://www.bdcconline.net/zh-hans/stories/bi-zhiwen）。
立德夫人（阿绮波德·立德，Mrs. Archibald Little），1878年在上海创办“天足会” 专司劝诫缠足。废除女性缠足是众多来华宣教士共同努力的结果。
梅理士夫人（安妮特，Annette E. Thompson），创办中国第一所聋哑学校。
小妇人艾伟德（Gladys Aylward）1930年10月，在她28岁时只身来到山西阳城开办孤儿院，她的事迹后来被拍成福音电影《六福客栈》（英格丽褒曼主演），49年之后去台湾继续开办孤儿院，直到1970年在台湾去世。
Gladys Aylward
慕拉第（Lottie Moon），美国南方最早的女硕士，1873年10月抵达山东烟台，在蓬莱地区宣教、创办女子学校、救济灾民，因长期营养不良最后于1912年圣诞夜在回美途中的日本神户港病逝，临终留下模仿戴德生的名言：“如果我有一千条性命，我会全部给中国的妇女。”
韦棣华（玛丽·伊丽莎白·伍德，Mary Elizabeth Wood），1899年来华在武昌文华书院任教,她把西方公共图书馆理念带入中国。1910年5月在文华书院中国第一个真正意义的公共图书馆诞生（http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=9400）。
晏阳初，基督徒教育家，二十世纪二十年代中期，在河北定县开展平民识字扫盲运动。
更不用说，西方差会和宣教士，在中国创办大学、医院、图书馆、以及各层级学校、孤儿院等，引进西方科学和先进理念，促进封闭的中国社会发生巨大变革。
最典型的是，伯格理在贵州石门坎的服事，以耶稣基督的福音将一个异常偏远、贫困的穷乡僻壤，硬是打造成拥有学校、医院、足球场、游泳池、邮电局等设施的中国西南文化高地。北大教授陈浩武说，石门坎是研究信仰与社会之关系的最佳标本。
伯格理 Samuel_Pollard
第二次大觉醒促进了废奴主义、妇女与非裔的平等教育、禁酒运动等，大复兴带出来的热诚，也导致许多差会的成立，宣教刊物的出版，基督教大学和神学院的创立。
英国威尔斯大复兴带来巨大的社会变革：酒吧、戏院纷纷倒闭，社会道德大大改善，甚至因为马夫不再使用脏话，以至于马听不懂口令不知道如何行路。律师失业，法官无案可审，国会议员脱离无聊的政治议题，省下时间去参加各地的祷告会，店里的圣经销售一空。因为工人都诚实劳动使社会经济繁荣。
实际上，耶稣基督的福音对人类社会的各个层面，包括政治、经济、文化、教育、科学、文学、艺术、音乐、医护、慈善、公益等实现全方位的更新。
圣经神的话语对基督徒生命更新的经文例举：
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119:11）
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）
“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22:37–39）
“这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。所以不要容罪在你们必死的身上作王。”（罗6:11–12）
“不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。”（罗12:17）
“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）
“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加5:22–23）
“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:28–29）
“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16–18）
马丁路德语：“不处理当今问题的福音根本不是福音。”（A gospel that does not deal with the issues of the day is not the gospel at all.）
对于那些引领社会道德朝着敬虔、圣洁、良性方向发展的事务，基督教会应当积极参与和推动；对于那些与圣经相违背、相抵触、甚至相对抗的政治议题、社会议题，基督徒不应当闭口不言，这样正中魔鬼撒但的下怀。基督徒应当始终记着自己在社会上的福音使命和文化使命。
弟兄姐妹，你的生命是否被耶稣基督的福音更新？你的世界观、价值观、人生观（三观）是否被耶稣基督的福音更新？你如何参与社会文化的更新？或者，你对社会的更新如何贡献自己的一份力量？
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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