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    主日信息:人人都是宣教士(含视/音频)

    by 王峙军
    2025年4月25日
    0
    Post Views: 5,752

    —— 按照主的命令,在世上作盐作光,就是宣教。基督徒要把福音宣教,当作是自己生活的组成部分

      


     

    祈祷文

    引颈切盼主

    将生命泉的水赐给口渴的人

     

    文/生命季刊编辑

    《生命季刊》第70期

     

    慈悲的父,天地万有的主!求你以厚恩覆庇我们,以怜悯的心肠接纳我们,垂听我们的祷告,允许我们以感恩和赞美为祭,献在你宝座前的金坛上。求你的圣灵指教我们学习敬畏你,引导我们敬拜你,保守我们在你喜悦的圣路上,快跑跟随我们的主救主耶稣基督。

     

    我们的神,我们的磐石啊!你是我们的藏身之处,在你里面,我们有你的话语为粮,有你的圣灵为活水,有荣耀十架为旌旗,有羔羊宝血为能力。主啊!只要有你的同在,旷野和干旱之地,必然欢喜,沙漠也必快乐……玫瑰开花,必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼……我们必看见耶和华的荣耀,就是我们神的华美;我们软弱的手就坚壮,无力的膝必稳固。因为有声音对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕!

     

    亲爱的主,我们明亮的晨星啊!我们在人类极深的黑夜里等候你,要听那坐宝座的说:“看哪!我将一切都更新了。”是的主,你是阿拉法,你是俄梅嘎,你是初,你是终。我们引颈切盼你将生命泉的水白白赐给我们这些口渴的人,我们等候不再有黑夜的日子。奉基督宝贵的名,阿们!


    主日信息

     

    人人都是宣教士

     

    讲员 王峙军牧师

     

    马太福音 28:18–20

     

    请点击观看Y­ouTube王牧师信息视频:

    https://youtu.be/HvBBa-XbvKM

     

    请点击观看王牧师信息视频👇

     

     

    以下为王牧师信息音频:👇

     

     

    引言

    我们说人人都是宣教士,是由于我们的信仰本质所决定的。特别是主耶稣升天前所颁布的大使命,是给每一个基督徒的。凡遵行大使命的基督徒,都应该是一个真正意义上的宣教士。

     

    今天,我们会跟据马太福音28:18–20,特别是这三节经文中的三个主要动词:“赐给”( ἐδόθη:All author­i­ty in heav­en and on earth has been giv­en to me.),“使…作门徒”( μαθητεύσατε:make dis­ci­ples of all nations),“(是)与…同在”( εἰμι:I am with you always),来看这段经文完整的意义。

     

    如此,我们才可以明白:主耶稣颁布大使命的基础是什么,大使命的核心内容是什么,以及我们完成大使命的能力源头是什么。

     

    读经 太28:18–20

    18耶稣进前来,对他们说,天上地下所有的权柄,都赐给我了。19所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗,归于父子圣灵的名)20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

     

    信息大纲

     

    一、所有的权柄都赐给我了(18)

    二、你们要使万民作我的门徒(19–20a)

    三、我就常与你们同在(20b)

    四、为什么说人人都是宣教士?

     

    一、“所有的权柄都赐给我了”(18)

     

    18耶稣进前来,对他们说,天上地下所有的权柄,都赐给我了。

     

    弟兄姊妹一定知道,在主耶稣颁布大使命之前,发生了什么事情。那就是,耶稣基督被钉死在十字架上,为我们献上了赎罪祭。三日后,基督从死里复活。

     

    复活后的基督,告诉那些到坟墓来并知道主已经复活的妇女:“不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”(太28:10)然后,“16.十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。17.他们见了耶稣就拜祂。然而还有人疑惑。(太28:16–17)

     

    就是在这样的背景下,耶稣对门徒说:“天上地下所有的权柄,都赐给我了。”

     

    基于各各他的胜利,父神把“天上地下所有的权柄”都“赐给了”钉十字架的基督。也正是基于这样的宇宙性权柄,耶稣基督要把范围更加广大的福音宣教使命托付给祂的门徒。

     

    今天,每一个重生得救的基督徒,都应该是有基督十字架印记的人,也都应该是承受基督福音使命的人。

     

    基督靠着祂在十字架上的得胜,靠着祂的死里复活,从父神得到了“天上地下所有的权柄”;我们同样靠着基督的得胜,以得胜的能力去完成主基督颁布给我们的福音使命。

     

    二、“你们…要使万民作我的门徒”(19–20a)

     

    19所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗,归于父子圣灵的名)20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。

     

    前面我们说过,正是由于主耶稣从父神得着了“天上地下所有的权柄”,祂才开始把范围更加广大的福音宣教使命托付给祂的门徒。

     

    第19节和20节上半节,是这个使命的内容。

     

    注意,在“你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名为他们施洗;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”的命令中,只有一个主要动词,就是“使…成为门徒”(μαθητεύσατε,不定过去式动词主动态命令语气第二人称复数)。

     

    在这个主要动词前面有一个分词“去”(πορευθέντες,不定过去式分词被动态主格阳性复数),表明“去”是一个必须采取的行动。

     

    在主要动词后面有两个分词。一个是“施洗”(βαπτίζοντες),一个“教导”(διδάσκοντες)。

     

    “施洗”和“教导”都是现在式分词,含有“持续地”以“施洗”和“教导”来“使万民成为门徒”的意思。

     

     

    因此,我们可以把大使命的重点,归结为“使万民作主的门徒”,就是门徒必须被差派出去,通过传福音和施洗,通过教导罪人悔改遵行基督的教训之途径,来使人成为基督的门徒。

     

    三、“我就常与你们同在……”(20b)

     

    20b我就常与你们同在,直到世界的末了。

     

     

    前面我们已经讲过的两个主要动词:“赐给”——由于主耶稣顺从父的旨意,经历了十架受死和死里复活,神“赐给了”祂“天上地下所有的权柄”,和 主给门徒的命令:“(你们要)使(万民)成为门徒”。

     

    在这节经文中,主要动词是“我就常与你们同在,直到世界的末了”。这句话中的主要动词,是现在式系动词εἰμι(是)。这个“是”,中文和合本圣经没有反映出来。但是它非常重要。

     

    正是这个“是”,使们看到,原来在我们承担与完成大使命的全过程中,主耶稣一直都“是”与我们同在的,这种情形直到世界的末了。

     

    这个“是”告诉我们,并非是由于我们完成了大使命,主才与我们同在;而是由于祂与我们同在,我们才能够完成大使命。

     

    我们这位名为“以马内利”的主,降生时,祂是“以马内利”;升天前,祂再一次告诉门徒,祂仍是“以马内利”,祂会持续地与门徒同在,直到世界的末了。

     

    四、为什么人人都是宣教士?

     

    正是这三节经文中的三个主要动词,使我看到了大使命的真正意义。因此,我们应该明白,每一个重生得救的基督徒,都应该有一个心志:借着承担大使命,培育出真正的使命意识。

     

    每一个有宣教意识的基督门徒,都是宣教士。由这样的门徒所组成的教会,就是宣教的教会。

     

     

    一个拥有宣教意识的基督门徒,一个这种意义上的宣教士,并非是说,他必须去非洲、南美或更远的地方去宣教(如果他有这样的呼召,当然可以),他会从邻舍开始,从社区开始,向人传福音,作见证。

     

    同样,按照主的命令,在世上作盐作光,就是宣教。基督徒要把福音宣教,当作是自己生活的组成部分。

     

    主耶稣对门徒所说的“你们是地上盐,你们是世上的光”,“城造在山上,是不能隐藏的”教训,也在提醒基督徒的社会责任心。

     

     

    第一,我们要看到传福音的紧迫性:主来的日子近了!

     

    我们所处的是一个悖逆、淫乱、又不信又邪恶的末世,我们亲眼看到“不法的事增多”,看到了“人的爱心的冷淡”(太24:12),环绕在我们身边的是各种抵挡神的罪恶:堕胎,杀人,同性恋,变性,LGBT…我们的孩子被洗脑,离开教会,离开信仰……因为远离神,所以各种罪恶发生,导致许多人抑郁,躺平,摆烂……唯一能拯救他们的,就是福音!需要我们把耶稣基督的福音传给他们。

     

    而在我们的祖国,也更加需要福音来拯救那些被罪捆绑和辖制的失丧灵魂。十几亿的人,活在罪中,今生得到的要么是被诈骗、被欺压,要么是诈骗人、欺压人……他们生活在无意义、无盼望的状态中,今世没有盼望,永世也没有盼望!谁能把福音传给他们呢?我们!我们这些得着基督救恩、有大使命在身的基督门徒!

     

    第二,我们要看到环境的改变也给我们带来了传福音的机会。过去宣教,我们主要是靠差派宣教士跋山涉水到远方,实地到一个乡村又一个乡村地去传讲福音,要多年的预备和装备才能差出去一个宣教士,但是在后现代的今天,网络已经把人链接起来了,我们可以借着网络广传福音了。

     

    当然,我们还是要全教会支持宣教,坚持为宣教士、宣教机构祷告,坚持支持那些在前方宣教的精兵,同时,我们还可以全教会动员,人人参与宣教,人人都做宣教士。事實上,我们的宣教内容是独一的,就是以耶稣基督并祂钉十字架为核心的福音,但我们的途径却是多元的——

     

    1,我们的家人,我们的父母、兄弟和姐妹、配偶和孩子,是我们传福音的第一邻舍。要为自己在国内的亲人迫切祷告,借着网络、电话把福音传给他们;

     

    2,我们的社区,就是我们教会传福音的主战场。我们能不能主动的、积极地走出去,走向街头,走进超市,走进人群,传福音?比如现在北美好几家教会在呼召“为主举牌5分钟”的传福音活动,主日敬拜结束后,弟兄姊妹们走上街头举牌、向行人传讲福音?

     

     

    3,我们的亲友,我们的同学群,我们的工作岗位,都是我们传福音、抢救灵魂的阵地。你敢不敢把传福音文章转发到你的亲友群、同学群?生命季刊随时提供这样的福音信息,每周都发表至少两篇传福音文章,有图片、有语音,把这些文章转发出去,神就可能借着这些文章得着一个灵魂!(请点击链接/或复制及链接到浏览器阅读:传福音系列文章;《生命与信仰》所有文章)

     

    点击上图即可阅读传福音单张

     

    4,每个新年的开始,弟兄姊妹们会做新年计划,有人会在第一时间把去哪里度假安排好,有人会把新的一年中的读经计划安排好。我请求大家,可否在新年开始的时候,把自己的宣教计划安排好?比如,我今年会参加一次短宣,比如,我今年会为宣教奉献多少金钱?我今年会为几位宣教士固定时间祷告?我计划今年要向多少人传福音?鼓励弟兄姊妹们做这样一个宣教计划。

     

    今天的教会——末后世代的教会,虽然面对的是一个的社会环境,但却没有理由把自己自我边缘化,没有理由把灯“扣在斗底下”。

     

    基督徒作为世上的“光”和“盐”,必需在任何环境中都能够见证基督。无论所处环境是好是坏,“光”和“盐”的本质是不能改变的。基督徒不能说自己发不出“光”是由于黑暗太浓,也不能说自己失去“盐味”是因为社会的腐败太重。

     

    当世界在通向所多玛、蛾摩拉的灭亡之路上狂奔的时候,愿我们的教会作为一个整体,站出来大声斥责罪恶,使人脱离各样道德败坏的罪,悔改归向神。

     

     

    愿每一个基督徒,都能够活出十字架的生命能力,形成一种整体性的信仰力量。而这个超越的信仰力量,因着它的 源头是“耶稣基督并祂钉十字架”,就有能力影响社会,就能够有效地引导社会的道德与灵性方向。

     

    我们一起祷告:

     

    亲爱的主,我们谢谢你!借着你的话语,再一次让我们知道你是从死里复活的主,你是从父神领受天上、地下权柄的主!你也借着这样的权柄,在这样权柄的基础上,把大使命颁布给你的门徒,颁布给我们每一个人。主啊,你的命令就是让我们成为你自己所喜悦的宣教者。求主怜悯帮助,让我们每一个人里边的宣教意识再一次被圣灵点燃起来,能够火热起来,能够行动起来!感谢主!愿主借着我们的宣教行动,使你的名在全地得着当得的荣耀,感谢主,听我们的祷告,奉主耶稣的圣名祈祷,阿们!

     

    王峙军牧师 “中国基督徒生命团契”总干事,《生命季刊》主编。

     

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