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    主日信息:我信上帝,全能的父,创造天地的主(含视/音频)

    by 赵约翰
    2025年4月25日
    0
    Post Views: 8,261

    —— 整个宇宙就是上帝的剧场,每一件被造物都见证着祂的荣耀


     

    主日祈禱文

    在主的圣洁里学作清洁的人

    在主的公义里学作正直的人

     

     

    文/生命季刊编辑

    《生命季刊》第83期

     

    慈悲的父,全能的神,满有恩典的主,我们感谢赞美你!我们要时时称颂我们的上主,赞美神的话必常在我们的口中。神啊,甚愿你的灵将赞美的言语充满在我们的心里,我们的灵就因你的荣耀而喜乐欢呼。主啊,白昼,你必向我们大施慈爱,黑夜,我们要歌颂求告赐我们生命的神。属主的人啊,你们当与我们一同称耶和华为大,一同高举祂的圣名。

    亲爱的主,谢谢你叫我们在你的圣洁里学作清洁的人,在你的公义里学作正直的人,在你的慈爱里学作有怜悯心肠的人,在你的威严权能里学作有敬畏之心的人。父啊,你预先所知道的人,就预先定下效法你儿子的模样;你召我们来,称我们为义,叫我们在你儿子的荣耀里得着荣耀。是的,主,我们相信,在这弯曲悖谬的世代,你必保守你的儿女走正直的路,守纯正的道,以喜乐的心,过淳朴清洁的生活。

    是的,主,我们深信,在世事无定的风暴中,主若帮助我们,没有人可以抵挡我们。你既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,也必把万物和祂一同白白地赐给我们。是的,主,我们深信,没有任何人事物可以叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。主啊,虽然洪水泛滥,世界倾斜,但基督依然作王!求主使我们安稳在信心的磐石上,注目你荣耀的再来!奉我们主耶稣基督的名,阿们!


    主日信息

     

    我信上帝全能的父

    创造天地的主

     

    信经系列(四)

     

    请阅读本系列前三篇:

    信经与我(1)

    信经中的“信”(2)

    因信得胜(3)

     

    讲员 赵约翰牧师

     

    请点击观看赵牧师信息视频👇

     

     

    以下为赵牧师信息音频:👇

     

     

    经文:来11:6

     

    我信上帝:

    此信改变我的生命

     

     

    一个信上帝的人是何等的有福啊!信经的头一句是“我信上帝,全能的父,创造天地的主。”这不仅仅是一句在地上口头的宣告,而是一种深刻的生命转变,更是将来永远的福乐。当我们宣信“我信上帝”时,我们是在清楚认知并宣告:祂是神,我是人,我信靠祂。这种对上帝的信仰不仅会直接改变我们对世界的看法(世界观),还会改变我们的内心(包括人生观和价值观)以及我们的生活方式。真正信仰上帝的人绝不会只停留在头脑中的认知,而是因信而带来对上帝全身心的交托,依赖和跟随。这个信的确改变了你我的生命。

     

    我信上帝:

    此信能胜过这世界

     

    一个信上帝的人能胜过世界。相信不少人都很喜欢“我宁愿有耶稣”这首圣诗。副歌中提到说:“胜似作君王,虽统辖万方,却仍被罪权左右。”众所周知,就算权势大如君王,能号令天下,一呼万诺,却仍然被更大的罪的权势所左右,听其摆布,任其折磨,何等可怜!换句话说,上至君王,下至平民百姓,都落在魔鬼撒但国度的权势底下无法自拔,更无法自救。

     

    然而,凭借认识(相信)独一真神上帝,并且认识(相信)祂所差来的耶稣基督的人(约17:3),得以被迁到神爱子基督的国度里,开始能经历得胜:胜过世界。所谓的“胜了世界”,是指让我们不再像过去那样,被来自世界的眼目的情欲,肉体的欲望、今生的骄傲和一切世俗的诱惑所摆布和左右,能靠着主不被罪和邪恶所征服。其实这也是造人的上帝对人的呼召:离开罪恶,像祂一样圣洁。此后这个相信上帝的人有了新的追求。他不仅仅是摆脱外在的罪恶行为,而是一种心灵深处的改变,从世俗价值的追求转向天国的追求。

     

    保罗就是最好的例子之一,他曾经为着自认对自己有利的奔跑,然而后来他蒙神呼召后,内心深处有了改变,他以认识主基督耶稣为至宝,回头看,他就把万事都当作是粪土,为要得着基督。诚如副歌最后的结论所说的:“我宁愿有耶稣,胜过世上万有。”一个相信上帝的人,人还活在世界,却能因联于万世“得胜”的君王,神子耶稣基督,得胜再得胜,实在是得着至宝的人。

     

    我信上帝:

    此信成于圣子圣灵

     

     

    要得胜世界?人首先必须从神生。这事是如何作成的呢?父神透过圣子耶稣和圣灵来做。圣经清楚告诉我们:“及至时候满足,神就差遣祂的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子,神就差祂儿子的灵进入你们(原文作我们)的心,呼叫:阿爸!父!”(加4:4–6)一旦人从神生了,老约翰就斩钉截铁地指明:“凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。”(约壹5:4)即或在成圣的道路上,偶尔还会软弱跌倒,但是仍然能靠着主爬起来继续争战,直到最终进入永恒得胜的日子。

     

    我信上帝:此信让我全然依靠

     

    圣灵重生一个人以后,新生命开始有了新的方向,朝向圣洁、讨神喜悦的方向转变。圣灵在我们心中工作,更新我们的思想和欲望。过去我们追求肉体的满足和今生的荣耀,如今,我们的胃口(或者说里面的渴慕和倾向)改变,转向追求在神里面的满足和喜悦。千万不要误会以为这全都出于我们自己的信,更不要以为这跟人靠自我修身养性是差不多的。马丁路德(Mar­tin Luther)说:“信心并不是通过自我努力获得的,而是仰望那创造我们并维持我们生命的主。”马丁路德精准地提醒我们,此信并非出于我们的自我努力,自我修行,而是对这位上帝的全然依靠。

     

    举个实例,有位姐妹过去二十多年以来,经常受到先生口头的贬损,常常让她感到发狂,痛苦。后来她学习到真理,她的价值并不是建立在先生怎么评价她,而是建立在主耶稣基督里。人若是在耶稣基督里,与基督联合,就有了最高的价值。她应该以这个来定义她自己。她完全可以绕过人对她不合真理的评价,继续地去爱对方。不久前她丈夫因为一件小事又贬损她。要是换在过去,她会生气,难过。但这一次她非但没有生气,反而对她丈夫说:“我不生气,虽然你讲话贬损我,我还是爱你。”她丈夫一下子搞懵了,不晓得要怎么回应。感谢主,因着她的改变,她丈夫现在也开始有改变。正是这样的信心带来生命的改变—信徒可以超越外界的伤害与挑战,活出喜乐和平安。

     

    当我们向世界宣告“我是信上帝的人”,这就表明了我的身份地位,当然也会带出作为一个信上帝并且仍然在地上活着的人的使命。那就是接受神的呼召,在地上开始过因信成圣,因信得胜的生活,成为神的见证人。感谢上帝,这个信带给我们的是今生和永世的应许福分,从此在我们里面有生命活水不断的满足,并有永恒的盼望。因此这个信对我们言是何等的宝贵。对神而言,这样的信也正是他所喜悦的。圣经清楚的告诉我们说:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”(来11:6)巴不得这正是我们向世界的宣告:我信上帝。

     

    全能的父:祂是我慈爱的天父

     

    其次,信上帝的人何等蒙福的原因是我信的上帝是“全能的父”。 虽然祂是神,我是人,神与人之间有着有限和无限的区别,然而如今祂成为我的父。“父”代表着亲密的关系。上帝不仅仅是我的创造者和主宰,如今更是我慈爱的父亲。亨利·纽曼(John Hen­ry New­man)曾说:“在至高之处,父神不仅仅是全能的,也是最亲密、最温柔的父亲。” 这提醒我们,神不仅有无限的能力,更有无尽的温柔与关爱。“信徒”(因信成为门徒)成为神的儿女,尽享与父神亲密无间的关系。

     

    全能的父:

    尊荣、敬畏都当归给祂

     

     

    今天因信上帝,我们称神为“阿爸(abba)”,有资格亲近祂,这是何等奇异的恩典!老约翰说:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。”(约壹3:1)这里的“阿爸”表达了一种极为亲近的依赖,就像孩子对父亲的呼唤。值得留意的是,“Abba”的原文是亚兰文,虽然它强调了亲密性,但不应将其视为单纯的“daddy”或“papa”那样的称呼。戴伦巴克(Dar­rell Bock)的话很好地表达了这一点:“信徒可以亲密地称呼上帝为‘Abba’,但不能因此忽视上帝的威严和圣洁。祂既是我们亲密的天父,也是宇宙的主宰。这种称呼不仅表达了我们与神亲密的关系,同时也提醒我们敬畏这位圣洁而至高的父亲。”换句话说,祂是我们慈爱的天父,但我们永远不要忘记祂是宇宙的主宰,是你我生命的主宰,要把祂配得的尊荣,敬畏和热爱都归给他。

     

    全能的父:顺服天父完全主权

     

    我们也许不知道,在耶稣那个时代,当孩子叫“阿爸”时就意味着愿意顺服阿爸的意思。所以我们看到,耶稣给我们作了完全美好的榜样,耶稣在客西马尼园对父神祷告说:“阿爸,父啊,在你凡事都能,求你将这杯撤去;然而不要从我的意思,只要从你的意思。”(可14:36)耶稣在面临极度痛苦和挑战时,带着信任和顺服呼求天父“阿爸”。一方面展现了祂对父神无比亲密的依赖,仿佛一个孩子在痛苦时向父亲呼求帮助。一方面也表白祂对父神阿爸主权的完全顺服与敬畏。圣经说祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。(来5:8)

     

    在十架上,背负神儿女罪孽的耶稣虽然明白“耶和华定意(喜悦)将祂压伤,使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭”(赛53:10),然而,作为完全的人,祂仍然在与圣洁的神暂时分离的痛苦中向天父发出:“我的神,我的神,为什么离弃我”的惊呼。看哪!主耶稣为救赎我们作了何等的牺牲。最后,耶稣大声呼喊:“父啊!我将我的灵魂交在你手里。”成就了救恩,并且从此让祂的父也成为我们的父,祂的神也成了我们的神。(约20:17)感谢赞美耶稣顺服天父完全的主权。

     

    全能的父:

    至高无上的权柄能力

     

     

    讲到 “全能”,中文和合本圣经有好多处都把原文里的Shad­day {shad-dah’-ee},翻译作全能者。完全的“全”字。原文里Shadday的意思是最强而有力的,Most pow­er­ful,可能是更好的解释。我曾经认识一位弟兄,经常祷告说:“万能的主啊!”我就要纠正他。我们的神不是万能的,而是“全能”的。因为上帝有很多不能作的。比如祂不能犯罪,不能行不义,祂不能撒谎背信,祂没有救耶稣不死于十字架等等。为什么?因为上帝的属性是全善,全圣,全义,全真的。凡基于祂圣善的本性所发出的旨意,祂没有做不到的,祂有至高无上的权柄。所以尊贵,荣耀,权柄都属于祂,归于祂。

     

    创造天地的主:

    至高无上的伟大作为

     

    最后,信上帝的人何等有福,因为我信的上帝是“创造天地的主”。这突出神在宇宙中至高无上的作为。今天我能见不能见的万有都为祂所造,都源于祂的手。正如创世记1:1所述:“起初,神创造天地。”这句经文揭示了神作为创造者,祂主动的创造里充满了智慧与计划,万有至今也靠祂被托住。

     

    仍然在地球上方约570 公里的高度绕地球运行的哈勃望远镜代表着人类探索宇宙之眼。1990年至今,它不但见证了如果没有木星的强大吸力的保护,地球早就被行星袭击无数次了,让人不得不感叹主神奇的护庇和托住。同时,从哈勃不断传回一个个发现的宇宙奇迹,无时无刻不在提醒人,在浩瀚的宇宙中,我们是如此的渺小,该当谦卑在造物主面前。约翰加尔文(John Calvin)曾说:“整个宇宙就是上帝的剧场,每一件被造物都见证着祂的荣耀。” 这句话充分表明上帝的创造不仅是宇宙的起源,更是为了彰显祂的荣耀。

     

    是的,万有本质上就是神荣耀的展示,每一件受造物都在见证神的大能与智慧。包括人的被造。是父神赋予人可以反映祂道德形象的能力。诸如慈爱、圣洁、真实和美善等属性。这些属性使我们能成为神荣耀的见证者,祂也赐人能力管理神所创造的世界。我们如何管理祂交在我们手中的,将来要向祂交账。

     

    创造天地的主:

    终必救赎恢复更新万有

     

     

    然而,渺小的人类却起了将神取而代之之心,随着人类的堕落,原本应该反映神形象的属性被罪恶所败坏。从亚当开始,人离弃了上帝,亏缺了神的荣耀(这就是罪)。诚如彼得克里夫特 (Peter Kreeft) 在回应罪造成了今天社会的衰败和混乱时,他呼喊道:“我们迷失了,因为我们把路线图(road map)给扔了。”人丢失了路线图,败坏沉沦,将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造物,却不敬奉那造物的主(罗1:25),堕落犯罪的人只配在应受的公义刑罚中永远灭亡。

     

    然而创造天地的主没有转动的影儿,祂没有离弃祂所造的,在祂所预定的时间内,为那些愿意回应祂爱的人带来救赎,祂将要终结一切罪恶与不义(包括恶的源头撒但),恢复和更新祂所造的万有。上帝的创造不仅仅在过去,也包含对未来的应许。尽管这个世界今天充满了罪恶和混乱,但作为信徒,我们已经借着圣子和圣灵被救赎和挽回,我们更要相信神最终会恢复祂的创造,带来永恒的公义和和平。我们不仅要盼望新天新地的降临,也要在现今的生活中承担起作为受造物的责任,见证神的创造荣耀,参与到祂救赎恢复更新万有的使命中(大使命)。

     

    亲爱的弟兄姐妹,父这样爱我们,借着子救赎了我们;我们既认识父,就爱祂,以父的事为念。 所以主耶稣教导我们在地上应该这样祷告:“我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”是的。当天父的旨意不断地在我们身上畅行无阻,就像行在天上那样,那么,当我们行完在地上的旅程,进入天城之前,我们也就能像主耶稣那样说,“父啊,我在地上已经荣耀了你!”这将是何等美好的追求!何等无悔又璀璨的一生。

     

    应用一:单为神的荣耀而活

     

    人活着的意义在于彰显神的荣耀。正如约翰·克里桑斯托姆(John Chrysos­tom)所言:“大地及其中的一切,天和其间的万象,都以无声的语言诉说着造物主的荣耀。”父神创造了我们,赐给我们反映祂荣耀的能力。我们荣耀祂是天经地义,理所当然的。这既是我们生命的目的,也是我们生命的终极意义。因此,无论是在工作、家庭、教会,在人际关系中,我们应当常常反思,我们在各个方面是否都在彰显神的荣耀?让我们做一个合祂心意的仆人,献上余生为主而活。

     

    应用二:满心期待神国降临

     

    面对世界的罪恶与混乱,天灾人祸的不安,我们是否仍然坚持相信神的主权,并时时仰望祂完全救恩的临到?作为神的儿女,我们应持续的宣告:我信上帝,全能的父,创造天地的主。好在邪恶的世代中作光作盐,见证神的荣耀和主权。不论我们在哪里,要为地上执政掌权者祷告,让他们能行在神的心意当中,并且满心期待神的国度早日降临。“主耶稣啊,我愿你来!”(启22:20)

     

    赵约翰 牧师  来自台湾。在美国中西部牧会18年,后于2007年创立了恩言辅导中心;历届福音大会讲员及传道人培训讲员;负责历届“中国福音大会”及“传道人培训”的赞美敬拜,“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。

     

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