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—— 格拉森的众人为了2千头猪赶走耶稣错失救恩!今天你的心里是否也装着2千头猪?
今日灵修：你心中装的是什么？
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为艺博姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“你是我万有”：
今日经文：“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。”（以弗所书2:1）
耶稣在传道的过程中曾来到一个叫格拉森的地方，正好看见一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着祂。圣经描述这个人是：“常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。”（可5:3–5）
接下来发生的故事非常值得我们思考：“他远远地看见耶稣，就跑过去拜祂。大声呼叫说，至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干。我指着神恳求你，不要叫我受苦。是因耶稣曾吩咐他说，污鬼啊，从这人身上出来吧。耶稣问他说，你名叫什么。回答说，我名叫群，因为我们多的缘故。就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。耶稣准了他们。污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目，约有二千。放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来要看是什么事。他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来。他们就害怕。看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人。众人就央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人，恳求和耶稣同在。”（可5:6–18）
这个故事除了耶稣有三个人物，表现各异。第一个人物是被鬼附的人。他的生命被魔鬼掌管，折磨，不能自主，活得非常悲惨。但鬼被赶出去以后，他心里就明白了，就要跟随耶稣，因为他明白魔鬼是害人的，耶稣是救人的。
第二个人物是魔鬼。他不仅折磨人，也使二千猪投崖死亡。他的工作就是杀害和毁坏（约10:10）。“至高神的儿子”表明污鬼比文士和法利赛人更快更清楚地认识主耶稣的身份，这并不奇怪，因为“鬼魔也信，却是战惊”（雅二19）。“我们与你有什么相干”，污鬼的态度代表了今天许多人，他们承认宇宙中有神，却不愿意让神来干涉他们的人生。这种客观道理上的认识，若没有加上信而顺服的心，仍与我们无益。“不要叫我受苦”，污鬼知道他们将来的结局乃是永火，但他们知道最后审判的时间还没有到，只求不要现在就去无底坑里受苦（参圣经综合解读·马可福音）。
第三个人物是众人。众人听见所发生的事，看见了被鬼附之人得医治以后的情况，就请耶稣离开他们。
让我惊讶的是第三个人物——众人。他们看见了被鬼附之人得了医治，也听见鬼说耶稣是“至高神的儿子”，可是为什么不请耶稣留下，多了解一下祂是谁，听听祂讲什么，就像撒玛利亚的人一样（约4:39–42），而是在知道一切真相之后，赶耶稣离开他们？原因只有一个，就是他们损失了两千头猪。那可是他们的牲畜，是财物，是金钱。他们心里装的是这两千头猪，不是耶稣是谁，耶稣能给他们带来什么，哪怕耶稣是神，耶稣能给他们救恩，也不比那些猪重要。
其实今天很多人心里还是装着这两千头猪。只要有人敢碰这两千头猪，不管他是谁，都不能在他的生活中存在，必须赶走。猪的价值已经远远超过耶稣和耶稣带来的救恩和永生，即使有诸多的见证，让人明白耶稣的价值，但在他们的心中，猪更重要。有些已经信耶稣的人，心里也有这两千头猪，舍不得放弃，只是我们有了更多的借口和伪装。
主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”（太16:26）？“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。”(路12:15)
两千头猪已经死了，就让它们在我们的生命中也死去。让耶稣在我们的生命中作主，我们必死的生命才能活过来（弗2:1）：
“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。”
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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