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    神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(含音频)

    by 张涛
    2022年11月23日
    0
    Post Views: 6,962

    —— 神不会祝福一个自作主张,任意妄为,偏行己路的人

     


     

     

     

    做合神心意的仆人

     

    文 | 张涛

    生命季刊专稿

     

    音频为冬梅姊妹朗读:

     

     

    当我们成为基督徒后就应当自觉地为神做工,甘心乐意地成为神的仆人。为神做工不是仅仅是在神家(教会或小组)做事,而是无论在什么地方,无论做什么都像是为神做的,是做给神看的。也就是说不论是在教会还是在社会,不论是与家人相处还是与外人交往,都得柔和、谦卑,让人感受到我们与不信神的人确实不一样。并且让人感觉到我们与信神前相比,在性格脾气、接人待物方面,完全像变了一个人。因为信神后不能再由着自己的性子胡来,不能再按照自己的需要去行事为人,而是一切都得听命于神,一切都得为荣耀神着想。因为信神后无论你是否在社会或教会担任一定的职务或位份高低,无论你是否一家之主,无论你水平能力有多高,都是神的仆人,在主内的地位人人平等。

     

    那么怎样做一个合神心意的仆人?当你翻开圣经列王纪下第五章时,你就会发现,其中有两个仆人,虽然其地位悬殊,却都是仆人。一个是长大麻疯的元帅乃缦,他是亚兰王的仆人;另一个是跟乃缦一道去看先知以利沙的,是乃缦的仆人。乃缦是一个狂妄自大的人,因为他是亚兰国的元帅,位居一人之下,万人之上,神气十足,目空一切。圣经说他是一个大能的勇士,因此他有地位,有力量,有钱有势,高坐在自己骄傲的宝座上,也许这就是他后来长大麻疯的原因。因为在当时那个年代,大麻疯是代表罪的。他的骄傲使他狂妄自大的架子放不下来,如果不是迫不得已,他是不会去找先知以利沙看病的。他的骄傲使他恋慕虚荣的面子撕不下来。所以去看病的时候一定要带上厚厚的礼物,“银子十他连得,金子六千舍客勒,衣裳十套”(王下5:5)。他的骄傲使他总想按照自己的方法去行事,他以为以利沙见到他必定会受宠若惊,“站着求告耶和华的名,在患处以上摇手,治好这大麻疯”(王下5:11)。想不到乃缦带着人马到了以利沙的门前,以利沙连面都不肯见,只是让一个家人转告他,要他去约旦河洗七回澡。于是乃缦认为这是在故意羞辱他而发怒地走了。

     

     

    从这里可以看到,人是多么的愚蠢,特别是那些身居高位的人,常常自以为能,自以为是,不愿从自己的宝座上下来。而且可悲的是,人越骄傲的时候,越察觉不到自己的骄傲,这个时候如果有人要求他谦卑下来,他肯定会认为是存心跟他过不去。即使是信主多年的人,也容易犯同样的错误,虽然我们知道“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”(彼前5:5)。我们也懂得,神的恩典是白白地给人的,是不需要代价的,只要你信靠顺服。神不会祝福一个自作主张,任意妄为,偏行己路的人。不过,我们往往认为这些道理都是说给他人听的,我们只希望能改变他人,从未想过要改变自己。今天我们蒙恩得救的人,就像乃缦后来所经历到的一样,当他谦卑下来,放弃架子、面子、法子之后,他的大麻疯病就得到了医治。

     

    其实,教会和职场及家庭有时出现纷争,根本的原因不是在爱和忍耐方面出了问题,而是缺少谦卑。当我们不再看低别人,高估自己,不再想自己说了算,不再想表现自己,不再论断人和嫉妒人的时候,内耗的问题就自然解决了。

     

     

    现在让我们再看看另外一个仆人。由于他只是乃缦的一个随从,没有任何地位,所以也就没有留下姓名。但是圣经让我们看到,真正了不起的却是这个永远出不了名的人。当以利沙没有按照乃缦的方法去医治,而是让乃缦去约旦河洗七次澡,乃缦不知道这是神的旨意,从而生气要离去的时候,这个仆人就出来说话了。他说“我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你岂不做吗?何况说你去沐浴而得洁浄呢!”(王下5:13)要知道,此时的乃缦正在气头上,通常仆人向主人进言,总是在主人心情愉快的时候,当主人正在发怒的时候,最好不要说话,免得惹来麻烦。可是这个仆人却在他的主人气愤要走的时候,出来拦住他,这是件非常不容易的事。今天多少做仆人的都是察眼观色,投其所好,要么明哲保身,沉默不语。难得有这样的一个仆人,不顾个人利益得失,在关键时刻能够站出来说话,为主人指点迷津。他知道,说老实话要吃亏,说不定会给自己带来很大的危险,但为了他的主人病得医治,他必须说出应该说的话,哪怕被人误解也要说。只要是为他的主人好,个人的处境后果已经无暇顾及,这实在是忠心、良善、尽职的榜样。这就是“用爱心说诚实话”(弗4:15)。其实,只有正直的人才会说诚实话,心里诡诈的人只会见风使舵、溜须拍马顺杆爬。因此,当一个人我行我素,听不进不同意见的时候,就意味着堕落的开始。因为“近小人,远君子”,只能使自己变得昏庸无能,误人误己。

     

    当一个教会、一个组织或团体,由某一个人说了算,即使在非原则的问题上也不允许有不同声音,唯我独尊、排斥异己,从不知错、拒不认错,这时就意味着衰败的开始。因为凡喜欢搞个人崇拜的人,肯定是不会让神掌权的,若不悬崖勒马,势必会得罪神,甚至滑向与神为敌的地步。为什么一些名噪一时的牧师会身败名裂,为什么一些才华出众的传道人离不开假面具,因为他们没有神的同在。表面上看他们为神的事工付出了很多,其实他们对神的事工造成的损失和伤害,远远地超过了他们在人面前的付出。

     

    张涛 来自中国大陆,现居加拿大。

     

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