搜索
回家作见证
文/龚明鹏
生命季刊 总第3期 1997年9月
焉知你得了王后的位分，不是为了现今的机会吗？（以斯帖记4：14）
我自今年五月份回国以来，已有三个多月了，主要都在老家福建省XX县附近四处奔跑，传福音。这段生活使我对主的怜悯和大能有了更深一步的认识，也得以有机会了解到中国农村信徒目前的主要需要。就我个人而言，最大的收获则是明白了主这次召我回国的美意在哪里。
下面我将这几个月的所见、所感写出来与弟兄姊妹们分享。愿一切荣耀都归给主。
一、亲人的得救
主耶稣曾对那个从前被鬼附着的年轻人说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样的怜悯你，都告诉他们。”（马可福音5:19）这次回国的主要目的之一，便是向自己的亲人作见证。感谢主，因主的怜悯，如今我在老家的家人都信主了。他们的信心虽然还很软弱，但也足以微窥主的大能大爱了。下面要讲的是我母亲和小弟弟归主的经过。
我的母亲非常劳苦，从来没有念过书。原先她信佛信得很虔诚，初一、十五点香吃素从不间断。听见哪里的“佛爷”灵验，连夜都要赶去；若有和尚来化缘，再没钱也要给一点。她甚至花七百多元钱专门请来迷信师傅，敲锣打鼓一天一夜，把“神”接到家里，以保平安。
当我于96年9月信主之后，便不断地给她写信，劝她不要再拜魔鬼，而要信耶稣。开始时，她并不理解这种区别。只是说我信耶稣是好的，因为入乡要随俗；但她还是要烧香拜佛，因为在老家大部分人都是那样做。但当她了解到天底之下只有一位独一真神时，她就有点不知所措了：因家里已请进了一位“神”，如今又要把它赶出去，而改信耶稣，觉得很为难。于是便写信托辞说，在我们老家没有信耶稣的，邻县才有教会；若是要信耶稣，得去那里开证明，办手续；但现在她又很忙，脱不开身，所以还是没法信。后来我才了解到在家乡斜滩镇实际上有教会，母亲还认识其中的好几个信主的弟兄姐妹，只是因她不想信，又不想让我失望，所以才找此借口。当我与那里的弟兄姐妹联系上之后，在他们的帮助之下，母亲在我回国前两个月，即今年三月份，不再点香，吃素，改信耶稣了。
今年七月份发生的一件事情更加添了母亲的信心。有一天来了一个化缘的人，与我家还有点亲戚关系。他说有一个庙里塑了一尊玉皇大帝的铜像，他是为了给这像镀上一层金粉而来化缘的。当他了解到我家信耶稣时，便说，“你们的这位神实际上比我们的大。”他说他自己也不知该信哪一位才好。这时，就有鬼附在他身上。于是他便两脚并着跳了起来，几下便跳到后门口，头望着天，边跳边说：“我来了，我来了，是在亲戚家，是在亲戚家……”母亲因初信，尚不知在这种场合该如何祷告，只好不停地喊着主耶稣的名字。几声之后，那人便停了下来，轻轻地说，“玉皇大帝”要他离开，他不便在我家里逗留。于是便走了。后来我曾专门去过那人所在的小乡村，但未能遇见他，愿主开恩怜悯他。
我的小弟弟原是镇上的恶人，打架出了名。每每街上有吵闹声，母亲的心便又悬起来，担心可能又是我弟弟打人了。家里因他花了无数的钱，我们兄弟三人中，他是最让母亲操心的一个。他曾因打人进过监狱；并用针在自己身上纹了一条龙，胸前背后整个都是，并在手臂上纹了一只鹰。他勉强读完了初中，从来没有好好地工作过一天。自己不挣钱，却要抽好烟，派头比谁都足，而且还时常赌博。
母亲未信主之前，曾把他认给好几颗石头当“干儿子”，但都不管用。待信主之后，就每天都为弟弟祷告，觉得只有靠主才能改变他。我出去传福音时，也常把他带上。圣经他也读，还帮着劝别人信主；但问他是否信神时，他却说不知神在何处。那一阵子他正在找一个工作，等了好久都没有消息。于是有一天他对我说，若是他连续祷告十天能得到工作，他就信主；否则他就什么也不信了。当时我不知道这样的祷告主是否会听，但也只好求主能开恩怜悯他，成就主自己的旨意。
我们的主真是满有慈爱，大有怜悯的主。虽然我弟弟来到他面前是为了吃饼得饱，也不真正理解主耶稣在十字架上的救恩真理，但主还是答应了他的祷告。在他祷告不多不少十天之后，他得到了那份工作。于是我弟弟也信主了。
二、弟兄姐妹的蒙恩
国内农村的许多信徒都是因遭遇患难而信主的，所以常可以听到各种各样的神迹奇事，看到主大能的作为。下面的两个见证都是在农村传福音时，弟兄姐妹的亲身经历。
有一位弟兄，患肝炎多年，医治不见好。后来见到一位好朋友因信主而病得医治，便也来信神。目前他的病情已稳定，只是身体还很虚弱。一天发生了一起火灾，烧毁了好几座房子，当时火势正逼近他的住处。他的房子很大，是好几家人合住的。别人都忙着往外搬值钱的东西。他开始也想搬，但因体质太差，根本搬不动。于是便拿了一本圣经，跪在屋子里祷告神，求主保守他的房子。他的妻子（尚未信主）看见这情形，非常生气，就骂他无用；因别人都在搬东西，他却在那里跪着。然而非常奇妙，就在这时候，救火车赶到灭了大火。他的屋顶只被烧掉一个小角，而财物则没有什么损失。
还有一个姐妹，十二岁便开始吃斋，拜魔鬼。后来结了婚，夫妻感情很好。但她结婚之后，每天都作恶梦，总有一群死去的人在追赶她，要抓她。每次作这种梦之后，她因心里害怕，都要叫醒丈夫。甚至与丈夫都订好了协议，若是真的被鬼抓去，死了，她丈夫三年内不得婚娶。
一天晚上，她又做了一个相似的梦，只是在追赶的人群中多了她刚死去的母亲。她甚是害怕，拼命跑。当她被追到一条很宽的河边时，听见有人在说，“可惜啊，这女子本是个好人，只可惜走错了路。”这时她已无路可走，只好跳到河里往前跑。河水越来越深，她也越来越怕。正在此时，她看见对岸有个人站着，拿着一本书在读，非常慈祥，并对她说，“你到这边来。”但她回答说，“这水太深了，我过不去。”那人却对她说，“你大胆跳过来。”于是她大着胆子，果真跳了过去。到了河对岸，进了一个房间，有人请她坐下，递给她一本诗歌册，让她一起唱。她说她不会唱，可那人却说，“你会的，你明天来就行。”这时她醒了过来，又叫醒她丈夫。她丈夫有点不耐烦，说：“知道了，知道了，你又做恶梦了。”她说这回有点不一样，于是把所作的梦说了一遍。当时正好是清晨四点，星期六。于是她丈夫冒出一句话，“明天是星期天，莫非是要你去信耶稣做礼拜唱诗？”刚好他们隔壁有一位信主的姐妹，她当即就去敲那姐妹的门，约好第二天一起上教堂。
当她走进教堂时，发现竟是梦中所到过的地方。她坐了下来，有人就递给她一本唱诗本。这也是和梦中的情形一样。她就这样信了主。从那天开始，她再也没有作过任何恶梦。
三、农村教会的现状
拿xx县来说，全县有二十四万人口，信主的人有三千左右，约有五十个聚会点。
这里的弟兄姐妹传福音的热情非常高。农活一忙完，便三三两两地一起出去传福音，信主的人数年年都在加增。他们纯朴的信心也非常感人。洗礼一年四季都在河里举行。特别是在寒冬腊月，平常人非感冒不可，但这些弟兄姐妹，他们凭着信心，不管男女老少，都敢跳到河里，而且许多疾病还奇迹般地因洗礼而治愈了。
我也学到了一句意味深长的话，即“感谢主”，那是他们开口必说的一句话。除了通常的意义之外，“感谢主”在这里还有许多特别的意义。他们很少说“去作礼拜”或“上教堂”，而是说“我去感谢主”。当他们邀请熟人一起去教堂时，便说，“你跟我一同去感谢主吧。”
我刚回家时，常会听到弟兄姐妹们如下的对话，开始真是有点儿莫名其妙。
——“你吃过饭了吗？”
——“我今天感谢主。”
似乎是答非所问。后来我才明白他们每逢禁食的时候，便说“感谢主”。
由于大部分信徒都是因患难蒙恩而信主的，许多家庭在经济上有很多的困难；平时的奉献也非常有限，教会可以使用的经费相当少。因为没有足够的开支，全县三千多信徒，只有一个弟兄是全时间事奉的，什么事情都要管，担子非常重。
也因地处农村，这里信徒的文化都普遍偏低。若是有小学毕业，能流利地读圣经，已经是相当不错了。整个xx县没有一个信徒受过正规的神学训练。大部分人都是通过看圣经，参加交通会和读属灵书来了解真理。
有的讲道弟兄，甚至连一天书都没有读过，信主前连自己的名字都不会写。但感谢主的恩典，信主之后，靠主所赐的力量和智慧，他们能够阅读整本圣经。但他们只能读自己手中的圣经，若是换成另外一本，字体一变，版面一改，他们便不知所云了。所以境况确实非常可怜。也常常有私意解经的危险，所讲的很多是人的吩咐，而不是纯正的道理。
比方说“偶像”，他们觉得任何带有人头的画片都属偶像，因此若某些见证的封面有作者的照片，他们便不读了。照相在他们眼里也是不合时宜的，因那也属“偶像崇拜”。家里也不得摆放任何人的相片；甚至有一本属灵书宣称“电视是撒但的作为”，因为那里面“充满偶像”。有些地方往往因着这些人意的吩咐，造成教会内部不团结，有时甚至导致了分裂。
这里所出现的情况与异端不同，他们是因着爱主、想照主的话去行，觉得宁可多行，不可不行，而加添许多的自我约束。但这种约束常常成了引人归主的障碍。
曾发生过这样的一事：一位弟兄有好几个尚未信主的朋友，因他们非常喜欢唱歌，于是这弟兄便将他们带到教堂，教他们唱赞美主的诗歌。这些朋友也常常会来做礼拜。有一次这个弟兄在其中的一个朋友家里和这些人一起聚会，当时在放流行歌曲，歌词实际上也是健康的。但这个朋友的父亲，他是一位老信徒，却气冲冲地跑进来，把唱片扔在地上，用脚跺毁，说，“这种歌曲一放，魔鬼马上就到。”这件事情之后，那些朋友不但不再来参加教会活动，反而成了攻击基督教的干将了。
基于上述种种原因，教会的供应，包括经济上和真理上的，都非常缺乏。许多地方聚会时只是念几段圣经，剩下的时间则是用唱诗歌来打发。很多慕道友来了几次之后，便不再来了。“要收的庄稼很多，作工的人很少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（马太福音9：37–38）用主耶稣这句话来描述我家乡教会的情形，是再确切不过了。
四、个人感受
回国三个多月，除了头一个月主要呆在家里向亲人和朋友们传福音外，后两个月都是在农村四处奔走，与弟兄姐妹们一起，同心传主的福音。多的时候，我们有十几个弟兄姐妹一起。最少的时候，我们也有两个弟兄同工。
我们每到一处，都是先与当地的弟兄姐妹们联系，然后便到那些多人聚集的地方，开始唱诗歌；等到吸引来很多人时，我们便开始传福音，讲见证。
在出去传福音的日子里，我们每天都要走许多路。少则十多里，多则四、五十里。风吹，雨打，日头晒，但弟兄姐妹们传福音的心志却一点不减。特别是有一次，我们有七、八位弟兄姐妹同工，总共持续了六天，行程一百多里，全是靠两腿走。我每天讲道少三次，多则五次，最后声音都哑了。再加上遭雨淋，有点感冒，咳嗽不止。但感谢主的恩典，虽然坐着的时候一句诗歌都唱不出来，但站起来为主作见证时，不但声音不哑，咳嗽也没了。而且非常奇妙，在过了一些时间之后，这些症状不知不觉全消失了，连我自己都不知道。
这次回家的另外一个目的，是想清楚地知道主这次召我回家的美意是什么。
今年五月份离开加拿大时，我办理了离校手续。但系里答应说，若是在两年之内我要回来，他们都乐意接收。当时我并不清楚今年九月份以后该干什么：留在国内继续传福音？回到北美念神学？或是回滑铁卢继续读博士？我只知道，主是看顾一切的主，他必为我预备。
那时我觉得第三种可能性最小，因我知道自己是必定要传福音的，“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。”（哥林多前书9：16）所以想像自己唯一该追求的东西只能是属灵的事物，积累财富在天上。而像博士学位这种属世的东西，大可不去追求它。当有的弟兄姐妹劝我说，主可能会用这博士学位来传福音时，我心里有点不服。虽是嘴巴上没有说出来，但心里却想，这些人恐怕是在这方面属灵不够，因而才会有这种说法(求主赦免，也求弟兄姐妹们原谅我）。我当时感到这无疑有点贬低主耶稣宝血的能力：创造宇宙万物的主，岂会依靠一个博士学位来传他的福音？借宝血赎万人罪的主，怎可能用微不足道的属世之物来荣耀他的名呢？
那时我确实想不通，所以几个月来我的祷告很少问及是否该继续读博士，而只是侧重于求主指明我是该留下来传福音，或是到北美读神学。但我并没有获得明确的答案，只是有时凭着私意，便告诉朋友们说准备去念神学。甚至到了八月中旬，当妻子从加拿大给我打电话，说有一个弟兄，他是我们系的教授，已与我们系里联系好，要我回去接着读博士时，我还是不理解：为什么主不开别的门，而只留下这一条路？
但主格外地恩待我。在我于国内最后俩天的布道中，主给我亮光，使我真正明白了他的美意。那是在八月十六日和十七日，我们来到xx县城关传福音。在那两天里，我讲道四次，教堂都坐得满满的，有二、三百人。举手决志的，每次至少有十几人，多的时候则有三、四十人。当地的弟兄姐妹说他们的教会从来没有这麽多的人来听道，也没有这麽复兴过。等我详细了解之后，才知道大部分朋友是因听说来了一个留学的博士（他们认为“博士生”和“博士”是一回事），而心怀好奇地来听道，但后来因圣灵感动接受了主。
经历了这些事情之后，我对“主”，“我”和“传福音”三者之间的关系有了进一步的体会。我们的主依然是大能的主，他说立就立，说成便成。我不过是个无用的仆人，主本可以用我，亦可不用我。但我若有奉献的心，五饼二鱼尚可喂饱五千人，更何况我一个活生生的人呢？主传福音固然不必靠博士学位，我传福音却用得着。没有一个人会因我的博士学位得救，但许多人却会因这博士学位来听道。五饼二鱼能荣耀主，博士学位当然也能荣耀主。
另外一点较深的感触是，觉得自己真是太渺小了。“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗篇8：4）神赐给我们无限的恩典，而我们却不能为他作什么。无论作多少事情，走多少路，向多少人传福音，我们所作的都非常有限，因为有哪一样不是神自己在作呢？若不是靠神给的力量，我能走什么路呢？若不是借神所赐的言语，我所传的福音又有谁听呢？若不是圣灵亲自作工，又有谁能回到主的面前来呢？我这带血气的肉体又能成就什么事情呢？有什么比敬畏神更重要的呢？
我总算有点明白为何所罗门要以“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”作为传道书的结语了。感谢神，我们甚至连敬畏神的心也要求他亲自赐给我们。人算什么呢？
在这几个月之中，还接触了好些不识几个字却很属灵的弟兄姐妹，他们的祷告非常有力，传福音也很有恩赐。“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”（罗马书9：15）主也照样恩待我，因他知道我不如这些弟兄姐妹属灵，于是就让我多借用一些属世的恩赐，以便同样达到传福音的目的。
感谢主，现在我可以比较轻松地回加拿大继续读我的博士学位了。
龚明鹏 来自中国福建省，目前在加拿大滑铁卢大学读数学博士。
本刊保留所有文章及图片版权。欢迎转载。转载本刊电子版文章时，敬请注明文章转自www.cclifefl.org，并请注意在转载时，不得对本刊文章进行任何删改。本刊的印刷版(Printed copies)图文并茂，印刷精美，欢迎个人或团体订阅。请参考回应单。若需书面转载本刊文章，请先征得本刊书面许可。
本网页由生命季刊设计维护，请尊重本刊版权。
